ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৭৯

তাওহীদের অনুসারীদের (আহলুত তাওহীদ) মধ্যে কেউ জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না। আর এটি তাঁর (রাসূলের) এই বাণীর মতোই: আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং তাঁর এই বাণীর মতোই: তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না তোমরা ঈমান আনো, আর তোমরা ঈমান আনবে না যতক্ষণ না তোমরা একে অপরকে ভালোবাসো। আমি কি তোমাদের এমন কিছুর সন্ধান দেবো না যা করলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে? তোমাদের মধ্যে সালামের প্রসার ঘটাও। এবং এ ধরনের অন্যান্য সতর্কতামূলক হাদীস (আহাদীসুল ওয়াঈদ)। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, হাদীসটি কাফির ও মুসলিম উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য (আম/সাধারণ)।

আর যে ব্যক্তি বলে যে, মুসলিমরা ইসলামের কারণে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাকে বলা হবে: সকল মুসলিম শাস্তি (আযাব) ছাড়া জান্নাতে প্রবেশ করবে না। বরং ওয়াঈদের (সতর্কতার) অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে এবং আল্লাহ্ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ সেখানে অবস্থান করবে, যদিও তারা কাফির নয়। সুতরাং যে ব্যক্তির মধ্যে ঈমানের কিছু অংশ বিদ্যমান আছে এবং তার বড় বড় গুনাহ (কাবীরাহ) রয়েছে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করতে পারে, অতঃপর সেখান থেকে বের হয়ে আসবে: হয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুপারিশের (শাফাআত) মাধ্যমে, অথবা অন্য কোনো উপায়ে; যেমন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে যারা কাবীরাহ গুনাহ করেছে, তাদের জন্য আমার সুপারিশ (শাফাআত)। এবং যেমন সহীহ হাদীসে এসেছে যে, তিনি বলেছেন: যার অন্তরে অণু পরিমাণ (মিছকালু যাররাহ) ঈমান থাকবে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করা হবে। অনুরূপভাবে, আত্মহত্যাকারী, ব্যভিচারী, মদ্যপায়ী, ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণকারী, মিথ্যা সাক্ষী প্রদানকারী এবং এ ধরনের অন্যান্য কাবীরাহ গুনাহকারীদের ক্ষেত্রেও সতর্কবাণী (ওয়াঈদ) প্রযোজ্য; কারণ এই ব্যক্তিরা—যদিও তারা কাফির নয়—তবুও তারা শাস্তি (ইক্বাব) ছাড়া জান্নাতের প্রতিশ্রুত অধিকারী নয়।

আর আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মাযহাব (মতবাদ) হলো: মিল্লাতের (ধর্মের) ফাসিক্বরা (পাপীরা) জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না, যেমনটি খাওয়াজির ও মু'তাযিলারা বলে থাকে। আর তারা দীন, ঈমান ও আনুগত্যের ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গও নয়; বরং তাদের ভালো কাজ (হাসানাত) ও মন্দ কাজ (সাইয়্যিআত) উভয়ই রয়েছে, যার কারণে তারা এই শাস্তি (ইক্বাব) এবং এই পুরস্কারের (ছাওয়াব) অধিকারী হয়। আর এই বিষয়টি তার নির্দিষ্ট স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত।