ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৮৫

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মতের ভুল (খাতা) ও বিস্মৃতি (নিসয়ান)-কে ক্ষমা করে দিয়েছেন (তাজাওয়াজ করেছেন) আর এটি একটি হাসান হাদীস, যা ইবনু মাজাহ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আর সাহাবীগণ এবং মুসলিমদের অন্যান্য সকল ইমামগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য (ইজমা) পোষণ করেছেন যে, যে ব্যক্তি কোনো কথা বলে তাতে ভুল (খাতা) করে, সে এর কারণে কাফির (অবিশ্বাসী) হয়ে যায় না, যদিও তার সেই কথা সুন্নাহর বিরোধী হয়। সুতরাং, প্রত্যেক ভুলকারীকে তাকফীর (কাফির ঘোষণা) করা ইজমার পরিপন্থী। তবে তাকফীরের মাসআলাগুলোতে মানুষের মধ্যে মতভেদ (নিযা) রয়েছে, যা এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

আর এখানে উদ্দেশ্য হলো, কোনো শায়খ বা কোনো ইমামের দিকে নিজেদেরকে সম্বন্ধকারী (মুনতাসিবীন) দলগুলোর (তাওয়ায়েফ) প্রত্যেকের জন্য এটা বৈধ নয় যে, তারা তাদের বাইরের অন্য কাউকে তাকফীর করবে। বরং সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে ‘হে কাফির’ বলে, তখন তাদের দুজনের মধ্যে একজন এর দ্বারা আক্রান্ত হয় (বা এর দায়ভার বহন করে)।

তিনি আরও বলেছেন: মুসলিম মুসলিমের ভাই। সে তাকে যুলুম করে না এবং তাকে (শত্রুর হাতে) সোপর্দ করে না। এক মুসলিমের জন্য অন্য মুসলিমের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান (ইযযত) হারাম।

তিনি বলেছেন: তোমরা সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না এবং একে অপরের প্রতি হিংসা করো না। বরং তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।

তিনি বলেছেন: পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো। যখন দেহের একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন দেহের বাকি অংশ জ্বর ও অনিদ্রার মাধ্যমে তার প্রতি সাড়া দেয়।

আর ইবনু মারযূকের দিকে সম্বন্ধকারীদের জন্য এটা বৈধ নয় যে, তারা আল-আওফীর দিকে সম্বন্ধকারীদের সাথে বিবাহ (মুনাকাহাহ) করতে বাধা দেবে; এই বিশ্বাসে যে, তারা তাদের সমকক্ষ (আকফা) নয়। বরং আল্লাহ্‌র নিকট সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত হলো তাদের মধ্যে সর্বাধিক মুত্তাকী (পরহেযগার), তারা এই দলগুলোর হোক বা অন্য কারো হোক। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে মানবজাতি! নিশ্চয় আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি...