ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮০

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। আর তারা বললেন: আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের প্রতি যুলম (অন্যায়) করেনি? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই তা হলো শির্ক; তোমরা কি নেককার বান্দার এই উক্তি শোনোনি: নিশ্চয়ই শির্ক হলো এক মহা যুলম (অন্যায়) [সূরা লুকমান, ৩১:১৩]। আর যাদের কাছে বিষয়টি কঠিন মনে হয়েছিল, তারা ধারণা করেছিল যে শর্তযুক্ত যুলম হলো বান্দার নিজের প্রতি কৃত যুলম, এবং নিরাপত্তা (আল-আম্ন) ও হেদায়েত (আল-ইহতিদা) কেবল তাদের জন্যই হবে যারা নিজেদের প্রতি যুলম করেনি; ফলে এটি তাদের কাছে কঠিন মনে হলো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য তা স্পষ্ট করে দিলেন যা তাদের জন্য প্রমাণ করে যে আল্লাহ তাআলার কিতাবে শির্ক হলো যুলম।

আর এই অবস্থায়, নিরাপত্তা ও হেদায়েত কেবল তাদের জন্যই অর্জিত হবে যারা তাদের ঈমানের সাথে এই যুলমকে (শির্ককে) মিশ্রিত করেনি; আর যে ব্যক্তি তার ঈমানের সাথে এটিকে মিশ্রিত করেনি, সে নিরাপত্তা ও হেদায়েতের অধিকারী হবে। যেমন তারা আল্লাহ্‌র এই বাণীতে মনোনীতদের (আহলুল ইসতিফা) অন্তর্ভুক্ত: অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করলাম আমার বান্দাদের মধ্যে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি [সূরা ফাতির, ৩৫:৩২] থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: চিরস্থায়ী জান্নাত, তারা তাতে প্রবেশ করবে [সূরা ফাতির, ৩৫:৩৩]। আর এটি এই বিষয়কে নাকচ করে না যে তাদের মধ্যে কেউ যদি তওবা না করে তবে নিজের প্রতি কৃত যুলমের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা সে দেখতে পাবে।

আর কেউ অণু পরিমাণ মন্দকর্ম করলে তাও সে দেখতে পাবে} [সূরা যিলযাল, ৯৯:৭-৮]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যে মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিফল দেওয়া হবে [সূরা নিসা, ৪:১২৩]। আর আবু বকর (রাঃ) এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করেছিলেন এবং বলেছিলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে মন্দ কাজ করেনি? তখন তিনি বললেন: হে আবু বকর! তুমি কি ক্লান্ত হও না? তুমি কি দুঃখিত হও না? তোমার উপর কি কষ্টাপদ আসে না? এগুলিই হলো তার প্রতিফল যা তোমাদেরকে দেওয়া হয়। সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, মুমিন ব্যক্তি, যে তওবা করলে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাকে দুনিয়াতে তার উপর আপতিত মুসিবতসমূহের মাধ্যমে তার মন্দ কাজের প্রতিফল দেওয়া হতে পারে।

যেমন `সহীহাইন'-এ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: {মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যের নরম ডাঁটার মতো, বাতাস তাকে একবার কাত করে আবার সোজা করে দেয়। আর মুনাফিকের উদাহরণ হলো আরয (শক্ত দেবদারু) গাছের মতো, যা সর্বদা স্থির থাকে..."