ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮২

এই সরল পথের উপর, এবং তাদের সাথে রয়েছে তাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহের মূল ভিত্তি, আর তাদের জন্য জান্নাতে প্রবেশ অপরিহার্য। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী, "নিশ্চয়ই তা হলো শিরক," যদি তিনি এর দ্বারা শিরকে আকবার (বড় শিরক) উদ্দেশ্য করে থাকেন, তবে তাঁর উদ্দেশ্য হলো এই যে, যে ব্যক্তি এর (শিরকে আকবারের) অনুসারী নয়, সে দুনিয়া ও আখিরাতের সেই আযাব থেকে নিরাপদ, যার প্রতিশ্রুতি মুশরিকদেরকে দেওয়া হয়েছে, এবং সে এর (নিরাপত্তা ও হেদায়েতের) দিকে পথপ্রাপ্ত। আর যদি তাঁর উদ্দেশ্য শিরকের সাধারণ প্রকার হয়ে থাকে; তবে বলা হবে: বান্দার নিজের প্রতি যুলুম, যেমন—সম্পদের ভালোবাসার কারণে—কিছু ওয়াজিব (কর্তব্য) পালনে তার কৃপণতা, তা হলো শিরকে আসগার (ছোট শিরক)।

আর তার এমন বস্তুকে ভালোবাসা যা আল্লাহ ঘৃণা করেন, এমনকি সে আল্লাহর ভালোবাসার উপর তার প্রবৃত্তিকে প্রাধান্য দেয়, এটাও শিরকে আসগার, এবং অনুরূপ বিষয়াদি। সুতরাং, এই ধরনের ব্যক্তির নিরাপত্তা ও হেদায়েত তার (পাপের) পরিমাণ অনুযায়ী ফওত হয়ে যায় (হাতছাড়া হয়ে যায়)। আর এই কারণেই সালাফগণ এই বিবেচনার ভিত্তিতে পাপসমূহকে এই যুলুমের (অন্যায় আচরণের) অন্তর্ভুক্ত করতেন।