ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৬

সৎকর্ম করে, অতঃপর হেদায়েত লাভ করে}। আর তিনি বলেছেন: إلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [সূরা মারইয়াম: ৬০] (তবে যে তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তারাই জান্নাতে প্রবেশ করবে)। আর তিনি বলেছেন: إلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ [সূরা ফুরকান: ৭০] (তবে যে তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজ দ্বারা পরিবর্তন করে দেন)। আর ক্বাযফ (অপবাদ আরোপ)-এর ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: إلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [সূরা নূর: ৫] (তবে যারা এরপর তওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে নেয়, নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু)।

আর চোরের (সারিক্ব) ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ [সূরা মায়েদা: ৩৯] (সুতরাং যে তার যুলুমের পর তওবা করে এবং নিজেকে সংশোধন করে নেয়, তবে নিশ্চয় আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন)। আর তিনি বলেছেন: وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا [সূরা নিসা: ১৬] (আর তোমাদের মধ্যে যে দুজন এই (অশ্লীল) কাজ করে, তোমরা তাদের কষ্ট দাও। অতঃপর যদি তারা তওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে নেয়, তবে তোমরা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও)।

আর এই কারণেই ফুকাহায়ে কিরাম (আইনজ্ঞগণ) তাদের একটি মতানুসারে ক্বাযিফ (অপবাদ আরোপকারী)-এর সাক্ষ্য গ্রহণের ক্ষেত্রে শর্তারোপ করেছেন যে, সে যেন নিজেকে সংশোধন করে নেয় (ইসলাহ করে)। এবং তারা এর সময়কাল এক বছর নির্ধারণ করেছেন, যেমন উমর (রাঃ) সুবাইগ ইবনে আসাল-এর ক্ষেত্রে করেছিলেন, যখন তিনি তাকে এক বছরের জন্য স্থগিত করেছিলেন। আর এর ভিত্তিতেই ইমাম আহমাদ (রহ.) বিদআতের দিকে আহ্বানকারীর তওবার ক্ষেত্রে মত দিয়েছেন যে, তাকে এক বছরের জন্য স্থগিত করা হবে, যেমন উমর (রাঃ) সুবাইগ ইবনে আসালকে স্থগিত করেছিলেন।