Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৩

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

لِكُلِّ قَوْمٍ لُغَاتٌ لَا يَفْهَمُهَا غَيْرُهُمْ فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يُنْقَلَ هَذَا جَمِيعُهُ عَنْ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا فِي السَّفِينَةِ وَأُولَئِكَ جَمِيعُهُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَسْلٌ وَإِنَّمَا النَّسْلُ لِنُوحِ وَجَمِيعُ النَّاسِ مِنْ أَوْلَادِهِ وَهُمْ ثَلَاثَةٌ: سَامُ وحام ويافث كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ . فَلَمْ يَجْعَلْ بَاقِيًا إلَّا ذُرِّيَّتَهُ وَكَمَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَنَّ أَوْلَادَهُ ثَلَاثَةٌ `.

رَوَاهُ أَحْمَد وَغَيْرُهُ. وَمَعْلُومٌ أَنَّ الثَّلَاثَةَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَنْطِقُوا بِهَذَا كُلِّهِ وَيَمْتَنِعُ نَقْلُ ذَلِكَ عَنْهُمْ؛ فَإِنَّ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ هَذِهِ اللُّغَةَ لَا يَعْرِفُونَ هَذِهِ، وَإِذَا كَانَ النَّاقِلُ ثَلَاثَةً؛ فَهُمْ قَدْ عَلِمُوا أَوْلَادَهُمْ، وَأَوْلَادُهُمْ عَلِمُوا أَوْلَادَهُمْ، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَاتَّصَلَتْ. وَنَحْنُ نَجِدُ بَنِي الْأَبِ الْوَاحِدِ يَتَكَلَّمُ كُلُّ قَبِيلَةٍ مِنْهُمْ بِلُغَةِ لَا تَعْرِفُهَا الْأُخْرَى وَالْأَبُ وَاحِدٌ، لَا يُقَالُ: إنَّهُ عَلَّمَ أَحَدَ ابْنَيْهِ لُغَةً وَابْنَهُ الْآخَرَ لُغَةً؛ فَإِنَّ الْأَبَ قَدْ لَا يَكُونُ لَهُ إلَّا ابْنَانِ وَاللُّغَاتُ فِي أَوْلَادِهِ أَضْعَافُ ذَلِكَ.

وَاَلَّذِي أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْهِ عَادَةَ بَنِي آدَمَ أَنَّهُمْ إنَّمَا يُعَلِّمُونَ أَوْلَادَهُمْ لُغَتَهُمْ الَّتِي يُخَاطِبُونَهُمْ بِهَا أَوْ يُخَاطِبُهُمْ بِهَا غَيْرُهُمْ فَأَمَّا لُغَاتٌ لَمْ يَخْلُقْ اللَّهُ مَنْ يَتَكَلَّمُ بِهَا فَلَا يُعَلِّمُونَهَا أَوْلَادَهُمْ. وَأَيْضًا فَإِنَّهُ يُوجَدُ بَنُو آدَمَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْفَاظِ مَا سَمِعُوهَا قَطُّ مِنْ غَيْرِهِمْ. وَالْعُلَمَاءُ مِنْ الْمُفَسِّرِينَ وَغَيْرِهِمْ لَهُمْ فِي الْأَسْمَاءِ الَّتِي عَلَّمَهَا اللَّهُ آدَمَ قَوْلَانِ مَعْرُوفَانِ عَنْ السَّلَفِ.

(أَحَدُهُمَا) : أَنَّهُ إنَّمَا عَلَّمَهُ أَسْمَاءَ مَنْ يَعْقِلُ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ: ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ . قَالُوا: وَهَذَا الضَّمِيرُ لَا يَكُونُ إلَّا لِمَنْ يَعْقِلُ، وَمَا لَا يَعْقِلُ يُقَالُ

বাংলা অনুবাদ

প্রত্যেক সম্প্রদায়ের এমন ভাষা রয়েছে যা তারা ব্যতীত অন্য কেউ বুঝতে পারে না। তাহলে কীভাবে কল্পনা করা যায় যে এই সব ভাষা তাদের সকলের কাছ থেকে স্থানান্তরিত হয়েছে যারা কিশতিতে (নৌকা/জাহাজে) ছিল?

আর তাদের (নৌকার আরোহীদের) সকলের কোনো বংশধর অবশিষ্ট ছিল না। বরং বংশধর ছিল কেবল নূহ (আ.)-এর। আর সকল মানুষ তাঁরই সন্তানদের থেকে এসেছে, আর তারা তিনজন: সাম, হাম এবং ইয়াফিছ। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ [সূরা আস-সাফফাত: ৭৭] (এবং আমরা তাঁর বংশধরকেই অবশিষ্ট রেখেছিলাম)। সুতরাং তিনি তাঁর বংশধর ব্যতীত আর কাউকে অবশিষ্ট রাখেননি।

আর যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ‘তাঁর সন্তানরা তিনজন’। এটি আহমাদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

আর এটা সুস্পষ্ট যে এই তিনজন (ব্যক্তি) এই সব (অসংখ্য) ভাষা উচ্চারণ করতে পারে না এবং তাদের থেকে এর বর্ণনা (পরবর্তী প্রজন্মের কাছে) স্থানান্তরিত হওয়া অসম্ভব। কারণ যারা এই ভাষা জানে তারা অন্য ভাষা জানে না। আর যদি বর্ণনাকারী মাত্র তিনজন হয়, তবে তারা তাদের সন্তানদের শিখিয়েছে, আর তাদের সন্তানরা তাদের সন্তানদের শিখিয়েছে—যদি এমন হতো তবে (ভাষার ধারাবাহিকতা) সংযুক্ত থাকত।

আর আমরা দেখতে পাই যে একই পিতার সন্তানরা—তাদের প্রত্যেক গোত্র এমন ভাষায় কথা বলে যা অন্য গোত্র জানে না, অথচ পিতা একজন। এটা বলা যায় না যে তিনি তার এক ছেলেকে এক ভাষা শিখিয়েছেন আর অন্য ছেলেকে অন্য ভাষা; কারণ পিতার হয়তো মাত্র দুজন সন্তানই আছে, অথচ তার সন্তানদের মধ্যে ভাষার সংখ্যা তার বহুগুণ।

আর আল্লাহ তাআলা বনী আদমের (মানবজাতির) মধ্যে যে রীতি (আদত) প্রবর্তন করেছেন, তা হলো—তারা তাদের সন্তানদের কেবল সেই ভাষাই শিক্ষা দেয় যা দ্বারা তারা তাদের সাথে কথোপকথন করে অথবা অন্য কেউ তাদের সাথে কথোপকথন করে। কিন্তু যে ভাষা আল্লাহ এমন কাউকে সৃষ্টি করেননি যে তা দ্বারা কথা বলে, তারা সেই ভাষা তাদের সন্তানদের শিক্ষা দেয় না।

উপরন্তু, এমন বনী আদমও পাওয়া যায় যারা এমন শব্দাবলী দ্বারা কথা বলে যা তারা কখনোই অন্যের কাছ থেকে শোনেনি।

আর মুফাসসিরীন (তাফসীরবিদ) ও অন্যান্যদের মধ্যে আলিমগণের সেই নামসমূহ সম্পর্কে দুটি সুপরিচিত মত রয়েছে যা আল্লাহ আদম (আ.)-কে শিক্ষা দিয়েছিলেন, যা সালাফ (পূর্বসূরি) থেকে বর্ণিত।

(প্রথমটি): তিনি কেবল তাদের নাম শিখিয়েছিলেন যারা বোধসম্পন্ন। আর তারা প্রমাণ হিসেবে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী পেশ করেছেন: ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ [সূরা আল-বাকারা: ৩১] (অতঃপর তিনি সেগুলোকে ফেরেশতাদের সামনে পেশ করলেন)।

তারা বলেছেন: এই সর্বনাম (হুম/هُمْ) কেবল বোধসম্পন্নদের জন্যই ব্যবহৃত হয়, আর যা বোধসম্পন্ন নয়, তাকে বলা হয়...