ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০

বাহ্যিক জগতে কোনো কিছু। আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর বাণী: তাঁর ব্যাপার তো এই যে, তিনি যখন কোনো কিছু ইচ্ছা করেন, তখন তিনি শুধু বলেন, ‘হও’, আর তা হয়ে যায় (সূরা ইয়াসীন ৩৬:৮২)। আর আয়াতে ব্যবহৃত ‘শাই’ (বস্তু/কিছু) শব্দটি এই উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং তিনি বিদ্যমান প্রতিটি বস্তুর উপর এবং মন যা কিছুকে বিদ্যমান হিসেবে কল্পনা করে, যদি তা বিদ্যমান হওয়া সম্ভব হয়— তার উপর ক্ষমতাবান। এর থেকে কোনো কিছুই ব্যতিক্রম নয় এবং এর উপর কোনো কিছু বাড়ানোও যায় না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হ্যাঁ, আমরা তার আঙ্গুলের ডগাগুলোও ঠিকঠাক করে দিতে সক্ষম (সূরা আল-ক্বিয়ামাহ ৭৫:৪)।

এবং তিনি বলেছেন: বলো, তিনিই সক্ষম তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে তোমাদের উপর আযাব পাঠাতে (সূরা আল-আনআম ৬:৬৫)। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত আছে যে, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আপনার সত্তার কাছে আশ্রয় চাই। অতঃপর যখন অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দেবেন আয়াতটি নাযিল হলো, তখন তিনি বললেন: এই দুটি অপেক্ষাকৃত সহজ (কম কঠিন)। সুতরাং তিনি প্রথমোক্ত দুটির (উপর ও নিচ থেকে আযাব) উপর ক্ষমতাবান, যদিও তিনি তা করেননি। আর তিনি বলেছেন: {আর আমরা আকাশ থেকে পরিমিত পরিমাণে পানি বর্ষণ করি, অতঃপর তা জমিনে সংরক্ষণ করি।

আর আমরা তা অপসারণ করতেও সম্পূর্ণরূপে সক্ষম} (সূরা আল-মুমিনুন ২৩:১৮)। মুফাসসিরগণ (তাফসীরকারগণ) বলেছেন: আমরা তা অপসারণ করতে সম্পূর্ণরূপে সক্ষম— অর্থাৎ, আমরা তা এমনভাবে সরিয়ে নিতে সক্ষম যে তোমরা পিপাসায় মারা যাবে, তোমাদের গবাদি পশু ধ্বংস হবে এবং তোমাদের জমিজমা বিরান হয়ে যাবে। আর এটা জানা কথা যে, তিনি তা অপসারণ করেননি। আর এটি তাঁর এই বাণীর মতোই: তোমরা যে পানি পান করো, তা কি তোমরা দেখেছ? থেকে শুরু করে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর তোমরা তোমাদের রিযিককে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার মাধ্যমে পরিণত করেছ (সূরা আল-ওয়াকি'আহ ৫৬:৬৮-৮২)। আর এটি প্রমাণ করে যে, তিনি এমন কিছুর উপরও ক্ষমতাবান যা তিনি করেন না।

কেননা তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যদি চাইতেন, তবে তিনি পানিকে লবণাক্ত (পান অনুপযোগী) করে দিতেন, অথচ তিনি তা করেননি। আর এর অনুরূপ হলো: আর আমরা যদি চাইতাম, তবে প্রত্যেককে তার হিদায়াত দান করতাম (সূরা আস-সাজদাহ ৩২:১৩)। আর তোমার রব যদি চাইতেন, তবে পৃথিবীতে যারা আছে, তাদের সবাই ঈমান আনত (সূরা ইউনুস ১০:৯৯)। আর আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তারা যুদ্ধ করত না (সূরা আল-বাক্বারাহ ২:২৫৩)। কেননা তিনি একাধিক স্থানে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যদি চাইতেন, তবে তিনি বহু কিছু করতেন, অথচ তিনি তা করেননি। সুতরাং তিনি যদি সেগুলোর উপর ক্ষমতাবান না হতেন, তবে তিনি যখন সেগুলোর ইচ্ছা করতেন, তখন সেগুলোর বাস্তবায়ন সম্ভব হতো না।

তৃতীয় মাসআলা (আলোচ্য বিষয়): নিশ্চয়ই তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। সুতরাং এর অন্তর্ভুক্ত হয়—