ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১

বান্দাদের কর্মসমূহ এবং বান্দাদের কর্মসমূহ ব্যতীত অন্যান্য বিষয়। আর অধিকাংশ মু'তাযিলা বলে যে, বান্দার কর্মসমূহ (আল্লাহর) কুদরতের অধীন নয়। (চতুর্থ মাসআলা: নিশ্চয়ই এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর (আল্লাহর) নিজের কর্মসমূহও। আর এই বিষয়ে এবং ওই বিষয়ে উভয় ক্ষেত্রেই সুস্পষ্ট প্রমাণাদি (নصوص) বর্ণিত হয়েছে। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন? [ইয়াসীন: ৮১] তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন? [আল-ক্বিয়ামাহ: ৪০] হ্যাঁ, আমরা তার আঙ্গুলের ডগা পর্যন্ত সুবিন্যস্ত করতে সক্ষম। [আল-ক্বিয়ামাহ: ৪] আর এর অনুরূপ বহু উদাহরণ রয়েছে।

আর সত্তাসমূহের (আল-আ'ইয়ান) উপর কুদরত (ক্ষমতা) এসেছে তাঁর বাণীর মতো স্থানে: আর অবশ্যই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি। [আল-মু'মিনূন: ১২] সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতা রাখবে না? [আল-বালাদ: ৫]

আর কিতাব ও সুন্নাহতে এর উপর সুস্পষ্ট নস (প্রমাণ) এসেছে। কিতাবের ক্ষেত্রে তাঁর বাণী: যদি আমরা তোমাকে নিয়ে যাই, তবে আমরা তাদের উপর প্রতিশোধ গ্রহণকারী। [আয-যুখরুফ: ৪১] সুতরাং তিনি সুস্পষ্ট করে দিলেন যে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের নিজেদের উপর ক্ষমতা রাখেন। আর এটি হলো সৃষ্ট সত্তাসমূহের (আল-আ'ইয়ান আল-মাফ'উলাহ) উপর তাঁর কুদরতের সুস্পষ্ট প্রমাণ (নস)।

আর তাঁর বাণী: আর তুমি তাদের উপর জাব্বার (বলপ্রয়োগকারী) নও [ক্বাফ: ৪৫] এবং তুমি তাদের উপর মুসাইতির (নিয়ন্ত্রণকারী) নও [আল-গাশিয়াহ: ২২] এবং এর অনুরূপ অন্যান্য আয়াত। আর এটি তার মাফহুম (অন্তর্নিহিত অর্থ) দ্বারা প্রমাণ করে যে, রবই হলেন তাদের উপর জাব্বার (বলপ্রয়োগকারী) ও মুসাইতির (নিয়ন্ত্রণকারী)। আর এটি তাদের উপর তাঁর কুদরতকে আবশ্যক করে।

আর তাঁর বাণী: অতঃপর সে ধারণা করল যে, আমরা তার উপর ক্ষমতা রাখব না [আল-আম্বিয়া: ৮৭] – হাসান (আল-বাসরী) এবং সালাফের অন্যান্যদের মতানুসারে, যারা এটিকে কুদরত (ক্ষমতা) অর্থে গ্রহণ করেছেন – এটি প্রমাণ করে যে আল্লাহ তার উপর এবং তার মতো অন্যদের উপরও ক্ষমতাবান।

অনুরূপভাবে, সেই অসিয়তকারীর তার পরিবারকে দেওয়া উক্তি: যদি আল্লাহ আমার উপর ক্ষমতা রাখেন, তবে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন যা বিশ্বজগতের আর কাউকে দেননি। অতঃপর যখন তারা তাকে পুড়িয়ে ফেলল, আল্লাহ তাআলা তাকে পুনরায় ফিরিয়ে আনলেন এবং তাকে বললেন: তুমি যা করেছ, তা করতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল? সে বলল: হে আমার রব, আপনার ভয়। অতঃপর তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

আর সে তার এই উক্তিতে ভুল করেছিল যে, ‘যদি আল্লাহ আমার উপর ক্ষমতা রাখেন, তবে তিনি আমাকে শাস্তি দেবেন,’ যেমনটি হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ...