ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৭

যে-ই হোক না কেন—তাকে অবশ্যই পার্থক্য করতে হবে তার জন্য যা উপকারী, যা তাকে সুখ ও আনন্দ দেয়, এবং তার জন্য যা ক্ষতিকর, যা তাকে দুর্ভোগ ও কষ্ট দেয়। আর এটাই হলো আদেশ (আল-আমর) ও নিষেধের (আন-নাহয়) বাস্তবতা। কেননা আল্লাহ তাআলা বান্দাদেরকে সেই বিষয়ে আদেশ করেছেন যা তাদের জন্য উপকারী এবং সেই বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন যা তাদের জন্য ক্ষতিকর।

আর শরীয়ত (আশ-শার') ও তাকদীরের (আল-কাদার) ক্ষেত্রে মানুষ `চার প্রকারের` উপর রয়েছে। সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সেই ব্যক্তি যে নিজের জন্য তাকদীরকে দলীল হিসেবে পেশ করে, কিন্তু অন্যের জন্য এটিকে দলীল মনে করে না। সে গুনাহ ও দোষত্রুটির ক্ষেত্রে এর উপর নির্ভর করে, কিন্তু বিপদাপদের ক্ষেত্রে এর উপর স্থির থাকতে পারে না। যেমন কিছু উলামা বলেছেন: তুমি আনুগত্যের সময় কাদারী (স্বাধীন ইচ্ছাবাদী) এবং পাপের সময় জাবরী (নিয়তিবাদী)। যে মাযহাব তোমার প্রবৃত্তির সাথে মিলে যায়, তুমি সেই মাযহাব গ্রহণ করো।

আর এদের বিপরীতে রয়েছে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তিরা, যারা বিপদাপদে ধৈর্য ধারণ করে এবং দোষত্রুটির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য। আর তুমি তোমার ত্রুটির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো।** [সূরা গাফির/মু’মিন: ৪০:৫৫]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **পৃথিবীতে অথবা তোমাদের নিজেদের উপর যে কোনো বিপদ আসে, তা সংঘটিত করার পূর্বেই একটি কিতাবে (লওহে মাহফুজে) লিপিবদ্ধ থাকে। নিশ্চয় এটা আল্লাহর পক্ষে খুবই সহজ। যাতে তোমরা যা হারিয়েছো তার জন্য দুঃখিত না হও এবং যা তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন তার জন্য উল্লসিত না হও।** [সূরা হাদীদ: ৫৭:২২-২৩]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোনো বিপদই আসে না। আর যে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তিনি তার অন্তরকে সঠিক পথের দিশা দেন।** [সূরা তাগাবুন: ৬৪:১১] কিছু সালাফ (পূর্বসূরি) বলেছেন: সে হলো সেই ব্যক্তি, যার উপর বিপদ আপতিত হলে সে জানে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে, ফলে সে সন্তুষ্ট থাকে এবং আত্মসমর্পণ করে (তা মেনে নেয়)।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি যুলুম করে, এরপর আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে—আর আল্লাহ ছাড়া কে গুনাহ ক্ষমা করবে?—এবং তারা যা করেছে তার উপর জেনেশুনে জিদ ধরে থাকে না।** [সূরা আলে ইমরান: ৩:১৩৫]

আর আল্লাহ তাআলা আদম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, যখন তিনি সেই কাজ করলেন, তখন তিনি বললেন: **হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি যুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো।** [সূরা আরাফ: ৭:২৩]

আর ইবলীস সম্পর্কে (আল্লাহ উল্লেখ করেছেন) যে সে বলেছিল: **যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, তাই আমি অবশ্যই পৃথিবীতে তাদের জন্য (পাপকে) সুশোভিত করে তুলব এবং আমি তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করব।** [সূরা হিজর: ১৫:৩৯] সুতরাং যে ব্যক্তি তাওবা করে, সে সাদৃশ্যপূর্ণ হয় (আদম আ.-এর সাথে)।