ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১০

আর তৃতীয় শ্রেণী হলো তারা, যারা তাকদীরের দিকে লক্ষ্য করে না—না দোষ-ত্রুটির (মা'আইব) ক্ষেত্রে, আর না সেই মুসিবতসমূহের (মাসাইব) ক্ষেত্রে যা বান্দাদের কর্মের ফল। বরং তারা এর সবকিছুর দায়ভার বান্দার উপর চাপিয়ে দেয়। আর যখন তারা মন্দ কাজ করে, তখন ইস্তিগফার করে (ক্ষমা প্রার্থনা করে)। আর এটা উত্তম।

কিন্তু যখন বান্দার কাজের কারণে তাদের উপর কোনো মুসিবত আসে, তখন তারা সেই তাকদীরের দিকে লক্ষ্য করে না যা তাদের উপর কার্যকর হয়েছে। আর তাদের অধিকারের ক্ষেত্রে যে ত্রুটি করেছে, তাকে তারা বলে না, ‘তাকে ছেড়ে দাও, যদি কিছু নির্ধারিত (ক্বাদা) থাকত, তবে তা ঘটতই।’ বিশেষত যখন সেই মুসিবত তাদের গুনাহের কারণেও হতে পারে, তখন তারা সেদিকে লক্ষ্য করে না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের উপর যখন মুসিবত এলো, যার দ্বিগুণ তোমরা ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে, ‘এটা কোথা থেকে এলো?’ বলুন, ‘এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই এসেছে।’ [সূরা আলে ইমরান, ৩:১৬৫]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের উপর যে মুসিবত আসে, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফলস্বরূপ। [সূরা আশ-শুরা, ৪২:৩০]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তাদের হাত যা আগে পাঠিয়েছে, তার ফলস্বরূপ যদি তাদের কোনো মন্দ স্পর্শ করে, তবে নিশ্চয়ই মানুষ অতিশয় অকৃতজ্ঞ। [সূরা আশ-শুরা, ৪২:৪৮]

আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, মৃত্যু তোমাদেরকে পাকড়াও করবেই, যদিও তোমরা সুদৃঢ় দুর্গে অবস্থান করো। আর যদি তাদের কোনো কল্যাণ (হাসানাহ) স্পর্শ করে, তখন তারা বলে, ‘এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে।’ আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ (সাইয়্যিআহ) স্পর্শ করে, তখন তারা বলে, ‘এটা তোমার পক্ষ থেকে।’ বলুন, ‘সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে।’ এই লোকগুলোর কী হলো যে, তারা কোনো কথাই বুঝতে চায় না? [সূরা আন-নিসা, ৪:৭৮]

তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে। [সূরা আন-নিসা, ৪:৭৯]

কেননা এই আয়াতটি নিয়ে তাকদীর প্রতিষ্ঠাকারী (মুসবিতী আল-কাদার) ও এর অস্বীকারকারী (নুফাতুহ) বহু লোক মতভেদ করেছে। এই (তাকদীর প্রতিষ্ঠাকারী) লোকেরা বলে যে, সকল কাজই আল্লাহর পক্ষ থেকে, কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলুন, ‘সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে।’ আর এই (তাকদীর অস্বীকারকারী) লোকেরা বলে: কল্যাণ আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং অকল্যাণ তোমার নিজের পক্ষ থেকে, কারণ তিনি বলেছেন: তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে।

আর প্রথমোক্তরা (তাকদীর প্রতিষ্ঠাকারীরা) কখনও কখনও একটি মিথ্যা কিরাআত দ্বারা তাদের জবাব দেয়, যেখানে ফামিন নাফসিকা (فَمِنْ نَفْسِكَ) শব্দটি ফা (ফাতহা) দিয়ে পড়া হয়, প্রশ্নবোধক অর্থে। এবং কখনও কখনও তাদের কেউ কেউ একটি অনুমান (তাকদীর) করে নেয়: অর্থাৎ, ‘আ-ফামিন নাফসিকা?’ (তবে কি তোমার নিজের পক্ষ থেকে?) আর কখনও কখনও তাদের কেউ কেউ আল্লাহ তাআলার বাণী মা আসাবাকা (যা তোমার উপর আপতিত হয়) এর মধ্যে ‘বক্তব্য’ অনুমান করে নেয়। তখন তারা বলে: আয়াতের পূর্ণাঙ্গ অর্থ হলো এই লোকগুলোর কী হলো যে, তারা কোনো কথাই বুঝতে চায় না...