ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪১

এবং এর প্রতি তাঁর সন্তুষ্টি (রিদা), আর যা তিনি নিষেধ করেছেন তার প্রতি এবং কাফিরদের প্রতি তাঁর ঘৃণা (বুগয), এবং এর প্রতি তাঁর ক্রোধ (সুখত), আর এর প্রতি তাঁর তীব্র বিরক্তি (মাকত)। আর তারা সেই বিষয়ে স্বীকারোক্তি দেয় যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সুপ্রসিদ্ধভাবে বর্ণিত হয়েছে যে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর তওবাকারী বান্দার তওবার কারণে এমন ব্যক্তির চেয়েও অধিক আনন্দিত হন, যে ব্যক্তি তার খাদ্য ও পানীয়সহ তার বাহন উটকে এক ধ্বংসাত্মক জনমানবহীন ভূমিতে হারিয়ে ফেলল। অতঃপর সে সেটিকে খুঁজতে লাগল কিন্তু পেল না। অতঃপর সে একটি গাছের নিচে শুয়ে পড়ল। যখন সে জেগে উঠল, তখন দেখল যে তার খাদ্য ও পানীয়সহ তার বাহনটি তার সামনে দাঁড়িয়ে আছে। সুতরাং আল্লাহ তাঁর বান্দার তওবার কারণে এই ব্যক্তির তার বাহন ফিরে পাওয়ার আনন্দের চেয়েও অধিক আনন্দিত হন।"

সুতরাং তিনিই তাদের ইলাহ (উপাস্য), যার তারা ইবাদত করে, এবং তিনিই তাদের রব, যার কাছে তারা প্রার্থনা করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিকুলের রব) থেকে তাঁর বাণী: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই) পর্যন্ত। সুতরাং তিনিই মা'বূদ (উপাস্য) এবং মুসতা'আন (যার কাছে সাহায্য চাওয়া হয়)।

আর ইবাদত হলো পূর্ণাঙ্গ বিনয়ের (যুল্ল) সাথে পূর্ণাঙ্গ ভালোবাসার (হুব্ব) সমন্বয়। সুতরাং তারা তাঁকে ভালোবাসে এমনভাবে, যা প্রত্যেক প্রেমিকের তার প্রেমাস্পদকে ভালোবাসার চেয়েও মহান। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ (আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদেরকে সমকক্ষ (আন্দাদ) রূপে গ্রহণ করে, তারা তাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার মতো ভালোবাসে। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় সুদৃঢ়তর) (সূরা বাকারা ২:১৬৫)।

আর আল্লাহ ছাড়া তারা যা কিছু ভালোবাসে, তা কেবল তাঁরই জন্য ভালোবাসে। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, সে ঈমানের মিষ্টতা (হালাওয়াতুল ঈমান) লাভ করবে: ১. যার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সবকিছু অপেক্ষা অধিক প্রিয় হবেন, ২. যে কোনো ব্যক্তিকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসবে, এবং ৩. আল্লাহ তাকে কুফর থেকে মুক্তি দেওয়ার পর সে কুফরের দিকে ফিরে যাওয়াকে এমনভাবে অপছন্দ করবে, যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে।"

আর তিরমিযী ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: "ঈমানের মজবুততম বন্ধন হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা। আর যে আল্লাহর জন্য ভালোবাসল, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করল, আল্লাহর জন্য দান করল এবং আল্লাহর জন্য বিরত থাকল, সে ঈমানকে পূর্ণতা দান করল।"

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর মুমিন বান্দাদের ভালোবাসেন। আর ভালোবাসার পূর্ণতা হলো 'খুল্লা' (গভীরতম বন্ধুত্ব), যা আল্লাহ ইব্রাহীম ও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য নির্ধারণ করেছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ইব্রাহীমকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। এবং সুপ্রসিদ্ধভাবে বর্ণিত হয়েছে...।