ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৫

যে তিনি মিম্বরে বসে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: আর তারা আল্লাহকে যথার্থভাবে মূল্যায়ন করেনি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আকাশমণ্ডলী থাকবে তাঁর ডান হাতে গুটানো। তিনি পবিত্র ও মহিমান্বিত [সূরা আয-যুমার: ৩৯/৬৭]।

তিনি (রাসূল ﷺ) বললেন: আল্লাহ তাআলা পৃথিবীকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং আকাশসমূহকে তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে নিবেন। অতঃপর সেগুলোকে ঝাঁকুনি দিবেন। এরপর বলবেন: আমিই বাদশাহ (আল-মালিক), আমিই মহাপবিত্র (আল-কুদদূস), আমিই শান্তিদানকারী (আস-সালাম), আমিই নিরাপত্তা প্রদানকারী (আল-মু’মিন), আমিই রক্ষক (আল-মুহাইমিন)। আমিই সেই সত্তা যিনি দুনিয়াকে সৃষ্টি করেছেন যখন তা কিছুই ছিল না। আমিই সেই সত্তা যিনি তা পুনরায় ফিরিয়ে আনব।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: রব্ব তাঁর নিজের মহিমা ঘোষণা করবেন, তিনি পবিত্র ও মহিমান্বিত।

সুতরাং তিনি তাঁর নিজের প্রশংসা করেন, তাঁর গুণকীর্তন করেন এবং তাঁর নিজের মহিমা ঘোষণা করেন—তিনি পবিত্র ও সুমহান। আর তিনি তাঁর সত্তার দিক থেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ (আল-গানী), তিনি অন্য কারো মুখাপেক্ষী নন; বরং তিনি ছাড়া আর যা কিছু আছে, সবই তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী (ফাকীর)। আসমান ও যমীনে যারা আছে, সবাই তাঁর কাছে চায়। প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো কাজে রত আছেন। [সূরা আর-রাহমান: ৫৫/২৯]

আর তিনি হলেন একক (আল-আহাদ), চিরন্তন মুখাপেক্ষীহীন (আস-সামাদ), যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।

সুতরাং যখন তিনি তওবাকারীর তওবায় আনন্দিত হন, এবং নফল ইবাদতের মাধ্যমে যারা তাঁর নৈকট্য লাভ করে তাদের ভালোবাসেন, আর অগ্রবর্তী প্রথম সারির মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হন, অথবা এ ধরনের অন্য কিছু করেন—তখন এটা বলা বৈধ নয় যে, এসব ক্ষেত্রে তিনি অন্য কারো প্রতি মুখাপেক্ষী, অথবা তিনি অন্য কারো দ্বারা পূর্ণতা লাভ করেন। কারণ, তিনিই তো এদেরকে সৃষ্টি করেছেন, আর তিনিই এদেরকে হিদায়াত দিয়েছেন এবং সাহায্য করেছেন, যাতে তারা এমন কাজ করতে পারে যা তিনি ভালোবাসেন, যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন এবং যাতে তিনি আনন্দিত হন।

সুতরাং এই প্রিয় কাজগুলো তাঁর ক্ষমতা, তাঁর ইচ্ছা ও তাঁর সৃষ্টি ছাড়া সংঘটিত হয়নি। অতএব, রাজত্ব তাঁরই, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর প্রথম ও শেষ উভয় ক্ষেত্রেই প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। হুকুম (বিধান) তাঁরই এবং তাঁরই দিকে তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে।

এই বিষয় এবং এর অনুরূপ বিষয়াদি দ্বারা সেই জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলেমগণ প্রমাণ পেশ করেন, যারা তাঁর কর্মসমূহের জন্য এমন হিকমাহ (প্রজ্ঞা) সাব্যস্ত করেন যা তাঁর সাথে সম্পর্কিত, যাকে তিনি ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন এবং যার জন্য তিনি কাজ করেন।