ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬

আর যা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে, তা হলো: মালিকানা (বা রাজত্ব) হলো বান্দাদের জন্য প্রতিনিধি (نائب) স্বরূপ, যা আল্লাহ তাদেরকে এর মালিকানা দিয়েছেন। আর মালিকানা ক্ষমতার (কুদরাহ) জন্য আবশ্যক। সুতরাং, সে-ই কেবল মালিক হতে পারে, যে নিজে, অথবা তার অভিভাবক (ওয়ালী) বা তার উকিলের মাধ্যমে তা ব্যবহার (تصرف) করার ক্ষমতা রাখে। আর চুক্তি (আল-আকদ) এবং স্থানান্তরিত বস্তু (আল-মানকূল) তার মালিকের মালিকানাধীন। এটি প্রমাণ করে যে তা তার ক্ষমতার অধীন (মাকদূর)।

আর মূসা (আ.) বলেছেন: **رَبِّ إنِّي لَا أَمْلِكُ إلَّا نَفْسِي وَأَخِي** (হে আমার রব, আমি শুধু আমার নিজের এবং আমার ভাইয়ের উপরই ক্ষমতা রাখি) [সূরা আল-মায়িদাহ ৫:২৫]। যেহেতু তিনি তার ভাইয়ের উপর تصرف (ব্যবস্থাপনা) করার ক্ষমতা রাখতেন, কারণ তার ভাই তাকে মান্য করতেন, তাই তিনি এটিকে নিজের মালিকানা (মিলক) হিসেবে গণ্য করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ** (সুতরাং তারা সেগুলোর মালিক) [সূরা ইয়াসীন ৩৬:৭২]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ** (এবং তোমরা বলবে, পবিত্র সেই সত্তা যিনি এগুলোকে আমাদের জন্য বশীভূত করে দিয়েছেন, আর আমরা তো এগুলোকে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না) [সূরা আয-যুখরুফ ৪৩:১৩]। অর্থাৎ, মুত্বীক্বীন (সক্ষম)। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, যখন আল্লাহ সেগুলোকে তাদের জন্য বশীভূত করে দিলেন, তখন তারা মুক্বরিনীন (সক্ষম) ও মুত্বীক্বীন (ক্ষমতাশীল) হয়ে গেল। আর এটাই হলো তাঁর বাণী: **فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ** এর অর্থ।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا** (সুতরাং তারা এর উপরে আরোহণ করতে পারেনি এবং এতে ছিদ্রও করতে পারেনি) [সূরা আল-কাহফ ১৮:৯৭]। এটি প্রমাণ করে যে, যদি তারা তাতে ছিদ্র করত (নাক্বব), তবে তারা ছিদ্র করার ক্ষমতা রাখত (ইসতিত্বাআহ)। আর ছিদ্র করা (নাক্বব) কেবল তাদের হাতের নড়াচড়া (হারাকাহ) নয়, বরং তা হলো বস্তুকে ছিদ্রযুক্ত করে দেওয়া। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, সেই ছিদ্র করা বান্দাদের ক্ষমতার অধীন (মাকদূর)।

এছাড়াও, কুরআন প্রমাণ করে যে, বাহ্যিক কর্মফলগুলো (আল-মাফঊলাত আল-খারিজাহ) তাদের দ্বারা নির্মিত (مصنوعة)। আর যা তাদের দ্বারা নির্মিত, তা অনিবার্যভাবে (বিদ্ব-দারুরাহ) এবং সর্বসম্মতিক্রমে (বিল-ইত্তিফাক্ব) ক্ষমতার অধীন (মাকদূর)। আর বিরোধীরা (আল-মুনাজিঊ) বলে: তাদের ক্ষমতার স্থান (মাহাল্লু কুদরাতিহিম) থেকে বাইরে কোনো কিছুই তাদের দ্বারা নির্মিত (মাসনূআহ) নয়। আর এটি কুরআনের পরিপন্থী।

আল্লাহ তাআলা নূহ (আ.)-কে বলেছেন: **وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا** (আর তুমি আমার চোখের সামনে ও আমার ওহী অনুসারে নৌকা নির্মাণ করো) [সূরা হূদ ১১:৩৭]। আর তিনি বলেছেন: **وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ** (আর সে নৌকা নির্মাণ করছিল) [সূরা হূদ ১১:৩৮]।

আর তিনি খবর দিয়েছেন যে, নৌকা (আল-ফুলক) বনী আদমের দ্বারা নির্মিত (مصنوعة) হওয়া সত্ত্বেও তা সৃষ্ট (مخلوقة)। আর তিনি এটিকে তাঁর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: **وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ** (আর তাদের জন্য একটি নিদর্শন হলো এই যে, আমরা তাদের বংশধরদেরকে বোঝাই করা নৌকায় আরোহণ করিয়েছিলাম) [সূরা ইয়াসীন ৩৬:৪১]।

**سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ** (তিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীতে যা কিছু আছে তা এবং তাঁর আদেশে সমুদ্রে চলমান নৌকাকে বশীভূত করে দিয়েছেন) [সূরা ইবরাহীম ১৪:৩২]। **وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ** (আর তিনি তোমাদের জন্য নৌকা ও চতুষ্পদ জন্তু থেকে এমন কিছু সৃষ্টি করেছেন যার উপর তোমরা আরোহণ করো) [সূরা আয-যুখরুফ ৪৩:১২]।

আর তিনি বলেছেন: **أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ** (তোমরা কি সেগুলোর ইবাদত করো যা তোমরা নিজেরা খোদাই করো?) [সূরা আস-সাফফাত ৩৭:৯৫]। **وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ** (অথচ আল্লাহ তোমাদেরকে এবং তোমরা যা করো, তা সৃষ্টি করেছেন) [সূরা আস-সাফফাত ৩৭:৯৬]।