ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫

ধ্বংসের কারণে। আর এরা (বাগানের মালিকেরা) ফসল কাটার জন্য যায়নি, বরং তাদের থেকে সেটির উপর ক্ষমতা ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল—আর তা হলো পূর্ণ ক্ষমতা—সুতরাং গ্রহণকারী স্থান (মহল) বিলুপ্ত হওয়ার কারণে ক্ষমতাও বিলুপ্ত হয়ে গেল; কর্তার (ফায়েল) দুর্বলতার কারণে নয়। আর সে প্রসঙ্গে আল্লাহ বলেছেন: তারা দৃঢ় সংকল্পের সাথে সক্ষম ছিল (আলা হার্দ্বিন ক্বাদিরীন)। আর তিনি বলেননি যে, তারা নিজেদের কাছে সক্ষম ছিল। যদি কেউ ‘নিজেদের কাছে’ বলে ব্যাখ্যা করে থাকে, তবে অর্থ একই থাকে। আর যদি তাদের সক্ষম হওয়ার দ্বারা উদ্দেশ্য হয় যে, তাদের নিজেদের মধ্যে এমন কিছু ছিল না যা ক্ষমতার পরিপন্থী: যেমন অসুস্থতা ও দুর্বলতা, কিন্তু ক্ষমতার স্থান (মহল) বাতিল হয়ে গিয়েছিল, যেমন সেই ব্যক্তি যে অর্থ ও জীবিকা প্রদানের ক্ষমতা রাখে, কিন্তু তার কাছে কিছুই নেই।

আর মহান আল্লাহর বাণী: যারা তাদের রবের সাথে কুফরি করেছে, তাদের কর্মের উপমা হলো ছাইয়ের মতো, যা ঝোড়ো হাওয়ার দিনে বাতাস তীব্র বেগে উড়িয়ে নিয়ে যায়। তারা যা উপার্জন করেছে, তার কোনো কিছুর উপরই তারা ক্ষমতা রাখবে না। এটাই হলো সুদূর পথভ্রষ্টতা। (সূরা ইবরাহীম ১৪:১৮)

সুতরাং তারা এই অবস্থায় তাদের উপার্জিত কোনো কিছুর উপরই ক্ষমতা রাখবে না; এটি প্রমাণ করে যে, তারা এর বাইরে (অন্য অবস্থায়) তাদের উপার্জিত বিষয়ের উপর ক্ষমতা রাখে। অনুরূপভাবে, অন্যরাও তাদের উপার্জিত বিষয়ের উপর ক্ষমতা রাখে। সুতরাং ‘উপার্জিত’ (আল-মাকসূব) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উপার্জিত সম্পদ (আল-মাল আল-মাকসূব)।

আর মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহ একটি উপমা পেশ করেছেন: একজন দাস, যে অন্যের মালিকানাধীন, কোনো কিছুর উপরই তার ক্ষমতা নেই; আর এমন একজন যাকে আমরা আমাদের পক্ষ থেকে উত্তম জীবিকা দান করেছি, অতঃপর সে তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে। (সূরা নাহল ১৬:৭৫)

সুতরাং যখন দাস সম্পর্কে উল্লেখ করা হলো যে, সে কোনো কিছুর উপর ক্ষমতা রাখে না, তখন এর উদ্দেশ্য হলো যে, অন্যজন (স্বাধীন ব্যক্তি) এমন নয়, বরং সে এমন কিছুর উপর ক্ষমতা রাখে যার উপর এই দাস ক্ষমতা রাখে না। আর তা হলো উত্তম জীবিকা (রিযক্ব হাসান) তার মালিকের জন্য ক্ষমতাপ্রাপ্ত হিসেবে সাব্যস্ত করা, এবং তার মালিক সেটির উপর ক্ষমতাবান। আর সাধারণ বিবেকবান মানুষেরা (আম্মাতুল ‘উক্বালা) এইভাবেই কথা বলে। তারা বলে: অমুক ব্যক্তি এই এই বিষয়ে ক্ষমতা রাখে, আর অমুক ব্যক্তি এই এই বিষয়ে ক্ষমতা রাখে। আর একজনের ক্ষমতা অন্যজনের ক্ষমতার চেয়ে কম।