Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭
খণ্ড ৮
মূল আরবি
فَجَعَلَ الْأَصْنَامَ مَنْحُوتَةً مَعْمُولَةً لَهُمْ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ خَلَقَهُمْ وَخَالِقُ مَعْمُولِهِمْ فَإِنَّ ` مَا ` هَاهُنَا: بِمَعْنَى الَّذِي وَالْمُرَادُ خَلَقَ مَا تَعْمَلُونَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَإِذَا كَانَ خَالِقًا لِلْمَعْمُولِ وَفِيهِ أَثَرُ الْفِعْلِ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ خَالِقٌ لِأَفْعَالِ الْعِبَادِ. وَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ: إنَّ ` مَا ` مَصْدَرِيَّةٌ فَضَعِيفٌ جِدًّا. وَقَالَ تَعَالَى: وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ
وَإِنَّمَا دَمَّرَ مَا بَنَوْهُ وَعَرَّشُوهُ فَأَمَّا الْأَعْرَاضُ الَّتِي قَامَتْ بِهِمْ فَتِلْكَ فَنِيَتْ قَبْلَ أَنْ يَغْرَقُوا وَقَوْلُهُ: وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ
دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْعُرُوشَ مَفْعُولٌ لَهُمْ هُمْ فَعَلُوا الْعَرْشَ الَّذِي فِيهِ وَهُوَ التَّأْلِيفُ وَمِثْلُ قَوْلِهِ: أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَبْنِيَّ هُمْ بَنُوهُ حَيْثُ قَالَ: أَتَبْنُونَ
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا
هُوَ كَقَوْلِهِ: أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
وَقَوْلُهُ: جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
دَلَّ عَلَى أَنَّهُمْ جَابُوا الصَّخْرَ: أَيْ قَطَعُوهُ.
وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ
فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ وَالْأَمْرُ إنَّمَا يَكُونُ بِمَقْدُورِ الْعَبْدِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْقَتْلَ مَقْدُورٌ لَهُ وَهُوَ الْفِعْلُ الَّذِي يَفْعَلُهُ فِي الشَّخْصِ فَيَمُوتُ وَهُوَ مِثْلُ الذَّبْحِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ
وَقَوْلُهُ: لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ
وَقَوْلُهُ: وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ
يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الصَّيْدَ مَقْتُولٌ لِلْآدَمِيِّ الَّذِي قَتَلَهُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ
فَإِنَّهُ مِثْلُ قَوْلِهِ: {وَمَا رَمَيْتَ إذْ رَمَيْتَ
বাংলা অনুবাদ
অতঃপর তিনি প্রতিমাগুলোকে তাদের জন্য খোদাইকৃত ও নির্মিত বস্তুতে পরিণত করলেন এবং তিনি খবর দিলেন যে তিনিই তাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই তাদের নির্মিত বস্তুরও সৃষ্টিকর্তা। কেননা এখানে ‘মা’ (مَا) শব্দটি ‘আল্লাযী’ (الَّذِي)-এর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, এবং উদ্দেশ্য হলো: তিনি সৃষ্টি করেছেন সেই প্রতিমাগুলো, যা তোমরা তৈরি করো। আর যখন তিনি নির্মিত বস্তুর সৃষ্টিকর্তা, এবং এর মধ্যে (বান্দার) ক্রিয়ার প্রভাব বিদ্যমান, তখন তা প্রমাণ করে যে তিনিই বান্দাদের কর্মসমূহেরও সৃষ্টিকর্তা। আর যারা বলেন যে ‘মা’ (مَا) শব্দটি মাসদারিয়্যাহ (ক্রিয়ামূল নির্দেশক), তাদের সেই উক্তি অত্যন্ত দুর্বল।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর ফিরআউন ও তার কওম যা কিছু নির্মাণ করত এবং যা কিছু তারা মাচা তৈরি করত, আমরা তা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
[সূরা আল-আ’রাফ: ১৩৭] তিনি কেবল ধ্বংস করলেন যা তারা নির্মাণ করেছিল এবং মাচা তৈরি করেছিল। কিন্তু তাদের মধ্যে বিদ্যমান যে আরদসমূহ (অনিত্য গুণাবলি), সেগুলো তো তাদের ডুবে যাওয়ার আগেই বিলীন হয়ে গিয়েছিল। আর তাঁর বাণী: এবং যা কিছু তারা মাচা তৈরি করত
এটি প্রমাণ করে যে মাচাগুলো তাদের দ্বারা কৃত বস্তু; তারা সেই মাচা তৈরির কাজটি করেছিল, যা হলো বিন্যাস বা সমন্বয়।
আর অনুরূপ হলো তাঁর বাণী: তোমরা কি প্রতিটি উঁচু স্থানে অনর্থক কাজ করে একটি নিদর্শন তৈরি করছ?
[সূরা আশ-শুআরা: ১২৮] এটি প্রমাণ করে যে নির্মিত বস্তুটি তারাই নির্মাণ করেছে, যেহেতু তিনি বলেছেন: তোমরা কি নির্মাণ করছ?
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: আর তোমরা পাহাড় কেটে ঘর তৈরি করো
[সূরা আল-আ’রাফ: ৭৪] এটি তাঁর বাণীর মতোই: তোমরা কি উপাসনা করো সেগুলোর, যা তোমরা খোদাই করো?
[সূরা আস-সাফফাত: ৯৫]
আর তাঁর বাণী: তারা উপত্যকায় পাথর কেটেছিল
[সূরা আল-ফাজর: ৯] প্রমাণ করে যে তারা পাথর কেটেছিল, অর্থাৎ: তারা সেগুলোকে খণ্ড খণ্ড করেছিল।
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: অতঃপর যখন হারাম মাসসমূহ অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তোমরা মুশরিকদেরকে হত্যা করো
[সূরা আত-তাওবাহ: ৫]। সুতরাং তিনি তাদের হত্যার আদেশ দিলেন, আর আদেশ কেবল বান্দার সাধ্যের মধ্যে থাকা বস্তুর ক্ষেত্রেই দেওয়া হয়। অতএব, এটি প্রমাণ করে যে হত্যা করা তার (বান্দার) সাধ্যের অধীন একটি কর্ম, আর এটি হলো সেই ক্রিয়া যা সে ব্যক্তির উপর প্রয়োগ করে, ফলে সে মারা যায়। আর এটি যবেহ করার মতোই। এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর বাণী: তবে যা তোমরা যবেহ করেছ (তা বৈধ)
[সূরা আল-মায়েদাহ: ৩]।
এবং তাঁর বাণী: তোমরা শিকারকে হত্যা করো না
[সূরা আল-মায়েদাহ: ৯৫], আর তাঁর বাণী: আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা হত্যা করবে, তার বিনিময় হলো সে যা হত্যা করেছে, গৃহপালিত পশুর মধ্য থেকে তার অনুরূপ
[সূরা আল-মায়েদাহ: ৯৫]। এটি প্রমাণ করে যে শিকার সেই আদম সন্তানের দ্বারা নিহত হয়েছে, যে তাকে হত্যা করেছে। এর বিপরীতে হলো তাঁর বাণী: সুতরাং তোমরা তাদের হত্যা করোনি, বরং আল্লাহই তাদের হত্যা করেছেন
[সূরা আল-আনফাল: ১৭]। কেননা এটি তাঁর বাণীর মতোই: আর যখন তুমি নিক্ষেপ করেছিলে, তখন তুমি নিক্ষেপ করোনি (বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছিলেন)।
[সূরা আল-আনফাল: ১৭]
