ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮০

সুতরাং সে ভুলকারী (مُخْطِئٌ) ও পথভ্রষ্ট (ضَالٌّ), যার মতবাদের ভ্রষ্টতা স্বতঃসিদ্ধভাবে (বিদ্-দারূরাহ) এবং বিবেকবানদের ঐকমত্যের ভিত্তিতে জানা যায়; পাশাপাশি কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ ও ইজমার (ঐক্যমত্যের) প্রমাণাদিও তার মতবাদের ভ্রষ্টতার উপর নির্দেশ করে।

কেননা, বনী আদমের সাধারণ মানুষজনও তাকদীরে (ক্বদরে) বিশ্বাস রাখে এবং বলে যে, সীমালঙ্ঘনকারীদের শাস্তি দেওয়া অপরিহার্য। এমনকি পাগল ও চতুষ্পদ জন্তুদেরও তাদের সীমালঙ্ঘন বন্ধ করার জন্য শৃঙ্খলিত করা হয়, যদিও তাদের কাজগুলোও তাকদীর দ্বারা নির্ধারিত (মুকাদ্দারাহ)। আর সকল আদম সন্তানের পক্ষ থেকে তাদের সীমালঙ্ঘন ক্ষমা করার ক্ষেত্রেও (একই কথা প্রযোজ্য), যদিও তাদের কাজগুলো তাকদীর দ্বারা নির্ধারিত।

সুতরাং বান্দার কর্তব্য হলো ধৈর্য ধারণ করা (সবর করা), এবং তার উচিত হলো তাকদীর দ্বারা নির্ধারিত বিপদাপদে সন্তুষ্ট থাকা (রিদা), আর গুনাহ ও ত্রুটি-বিচ্যুতির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা (ইস্তিগফার করা), এবং সেগুলোর জন্য তাকদীরকে দলীল হিসেবে পেশ না করা। আর আল্লাহ তার জন্য যে নেয়ামত ও দান (মাওয়াহিব) নির্ধারণ করেছেন, তার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা (শুকর করা)। ফলে সে শুকর, সবর, ইস্তিগফার, এবং তাকদীর ও শরীয়তের প্রতি ঈমানের মাঝে সমন্বয় সাধন করবে।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।