ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৮

আর দ্বিতীয় প্রকার হলো: তাকদীরের ইচ্ছা (ইরাদাতুত তাকদীর)। এটি সকল সৃষ্টিকুলকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং সকল ঘটনাবলীকে পরিবেষ্টন করে। আর তিনি এই অর্থেই (তাকদীরী ইচ্ছা) জগৎবাসীর কাছ থেকে তা-ই চেয়েছেন যা তারা করবে, প্রথম অর্থে (শরীয়তগত ইচ্ছা) নয়। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: সুতরাং আল্লাহ যাকে পথ দেখাতে চান, তিনি তার বক্ষ ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দেন। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করতে চান, তিনি তার বক্ষকে সংকীর্ণ ও অতিশয় রুদ্ধ করে দেন [আল-আন'আম: ১২৫]। এবং তাঁর বাণী: আর আমি যদি তোমাদেরকে উপদেশ দিতে চাই, তবে আমার উপদেশ তোমাদের কোনো উপকার করবে না, যদি আল্লাহ তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করতে চান। তিনিই তোমাদের রব [হূদ: ৩৪]। এবং মুসলিমদের এই উক্তিতে: আল্লাহ যা চেয়েছেন, তা হয়েছে; আর যা চাননি, তা হয়নি। এর অনুরূপ উদাহরণ অনেক।

আর এই ইচ্ছা (তাকদীরী ইচ্ছা) আনুগত্য ও পাপ—যা কিছু সংঘটিত হয়েছে, তা অন্তর্ভুক্ত করে; যা সংঘটিত হয়নি, তা নয়। যেমন প্রথমটি (শরীয়তগত ইচ্ছা) আনুগত্যকে অন্তর্ভুক্ত করে, তা সংঘটিত হোক বা না হোক।

আর সৌভাগ্যবান সে, যার ক্ষেত্রে আল্লাহ তাকদীরীভাবে তা-ই চেয়েছেন যা তিনি শরীয়তগতভাবেও চেয়েছেন। আর হতভাগ্য বান্দা সে, যার ক্ষেত্রে আল্লাহ তাকদীরীভাবে তা-ই চেয়েছেন যা তিনি শরীয়তগতভাবে চাননি। আর বিধান এই দুই ইচ্ছার সামঞ্জস্য অনুসারে কার্যকর হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুই চোখ দিয়ে আমলসমূহের দিকে তাকায়, সে হয় দূরদৃষ্টিসম্পন্ন (বশীর)। আর যে ব্যক্তি শরীয়ত ছাড়া শুধু তাকদীরের দিকে তাকায় অথবা তাকদীর ছাড়া শুধু শরীয়তের দিকে তাকায়, সে হয় একচোখা (আ'ওয়ার)।

কুরাইশদের মতো, যারা বলেছিল: যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে আমরা শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরাও না, আর আমরা কোনো কিছু হারামও করতাম না [আল-আন'আম: ১৪৮]। আল্লাহ তাআলা বলেন: এভাবেই তাদের পূর্ববর্তীরাও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, যতক্ষণ না তারা আমার শাস্তি আস্বাদন করেছে। বলুন, তোমাদের কাছে কি কোনো জ্ঞান আছে যা তোমরা আমাদের জন্য বের করে দেখাতে পারো? তোমরা তো কেবল ধারণার অনুসরণ করো এবং তোমরা কেবল অনুমানই করে থাকো [আল-আন'আম: ১৪৮]।

কেননা এই লোকেরা বিশ্বাস করত যে, আল্লাহ যার অস্তিত্ব ও সংঘটন চেয়েছেন—আর এটাই হলো তাকদীরী ইচ্ছা (আল-ইরাদাতুল কাদারিয়্যাহ)—তিনি তা-ই আদেশ করেছেন এবং তাতে সন্তুষ্ট হয়েছেন, শরীয়তগত ইচ্ছা (আল-ইরাদাতুশ শার'ইয়্যাহ) ছাড়াই। অতঃপর তারা দেখল যে, তাদের শিরক, যা শরীয়তবহির্ভূত, তা এমন বিষয় যার অস্তিত্ব আল্লাহ চেয়েছেন। তাই তারা বলল: তাহলে তিনি নিশ্চয়ই এতে সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং এর আদেশ দিয়েছেন। আল্লাহ বললেন: এভাবেই তাদের পূর্ববর্তীরাও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল আদেশ ও নিষেধের শরীয়তসমূহকে যতক্ষণ না তারা আমার শাস্তি আস্বাদন করেছে। বলুন, তোমাদের কাছে কি কোনো...