ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৫

এর সাথে একটি বিদ্যমান সত্তা যুক্ত থাকে। যখন সে জ্ঞানী (আলেম) হয় না, তখন আত্মা তার স্বভাবগতভাবে তাকে চালিত করে, কারণ আত্মা জীবিত (*)। আর ঐচ্ছিক গতি (আল-হারাকাতুল ইরাদিয়্যাহ) জীবনের অপরিহার্য অংশ (লাওয়াযিম)। এই কারণেই নামসমূহের মধ্যে সর্বাধিক সত্য হলো ‘আল-হারিছ’ (উপার্জনকারী/চেষ্টাকারী) এবং ‘আল-হুমাম’ (সংকল্পকারী)। এবং হাদীসে এসেছে: হৃদয়ের উদাহরণ হলো একটি নিক্ষিপ্ত পালকের মতো ইত্যাদি। এবং এতে (হাদীসে) আছে: হৃদয় এমন ডেকচির চেয়েও অধিক পরিবর্তনশীল যখন তা পরিপূর্ণভাবে ফুটতে থাকে (গরম হয়)।

যখন বিষয়টি এমন, তখন যদি আল্লাহ তাকে (আত্মাকে) হিদায়াত দেন, তবে তিনি তাকে শিক্ষা দেন কী তার জন্য উপকারী এবং কী তার জন্য ক্ষতিকর। ফলে সে যা উপকারী তা চায় এবং যা ক্ষতিকর তা বর্জন করে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বনী আদমের উপর দুটি বিষয়ের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন; যা سعادة (পরম সুখ/সাফল্য)-এর মূল ভিত্তি:

প্রথমটি: নিশ্চয়ই প্রতিটি নবজাতক ফিতরাতের (সহজাত প্রকৃতির) উপর জন্মগ্রহণ করে, যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ এসেছে। এবং মুসলিমের বর্ণনায় ইয়ায ইবনে হিমার (রাঃ) থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: নিশ্চয়ই আমি আমার বান্দাদেরকে একনিষ্ঠ (হুনুফা) রূপে সৃষ্টি করেছি— হাদীসটি। সুতরাং আত্মা তার ফিতরাত অনুযায়ী যদি তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে সে আল্লাহকে ভালোবাসে, তাঁর ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না। কিন্তু মানব ও জিন শয়তানদের মধ্যে যারা তার জন্য (মন্দকে) সুশোভিত করে, তারাই তাকে নষ্ট করে দেয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: আর যখন তোমার রব বনী আদমের পিঠ থেকে তাদের বংশধরদেরকে বের করলেন... আয়াতটি। আর এই আয়াতের তাফসীর এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে।

দ্বিতীয়টি: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মানুষকে সাধারণ হিদায়াত (হিদায়াতে আম্মাহ) দিয়েছেন, যা তিনি তাদের মধ্যে বুদ্ধি (আকল) হিসেবে স্থাপন করেছেন, এবং যা তিনি তাদের প্রতি কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন, আর তাদের নিকট রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: পড়ো তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন— তাঁর এই বাণী পর্যন্ত— যা সে জানত না। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: পরম করুণাময়। তিনি শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন। তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষ। তাকে শিখিয়েছেন ভাব প্রকাশ (আল-বায়ান)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তুমি তোমার মহান রবের নামের তাসবীহ করো। যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুবিন্যস্ত করেছেন।

এবং যিনি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন (হিদায়াত দিয়েছেন)}। এবং তিনি বলেছেন: আর আমরা তাকে দুটি পথ (আন-নাজদাইন) প্রদর্শন করেছি। সুতরাং প্রত্যেকের মধ্যেই এমন কিছু রয়েছে যা সত্যকে জানার এবং তাকে ভালোবাসার দাবি রাখে। আর তিনি তাকে এমন ধরনের জ্ঞানের দিকে হিদায়াত দিয়েছেন যার মাধ্যমে সে আখিরাতের سعادة (সাফল্য) অর্জন করতে পারে, এবং তিনি তার ফিতরাতের মধ্যে এর প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করেছেন।