ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৩

আর যখন বলা হয় যে, তিনি এমন কিছু সৃষ্টি করেন যা নিরেট মন্দ (শাররুন মাহধ), তখন এটি বান্দাদের জন্য তাঁর প্রতি ভালোবাসা ও প্রশংসা (হামদ) আবশ্যক করে না; বরং এর বিপরীতটাই হয়। আর এই কারণেই এদের মধ্যে অনেকেই কবিতা ও গদ্যে নিন্দা ও গালিগালাজ করে থাকে। আর তাদের বহু শায়খ ও আলিম এ বিষয়টি উল্লেখ করে, যদিও তারা মুখে তা উচ্চারণ না করে, তবুও তাদের অন্তর তা দ্বারা পরিপূর্ণ থাকে। কিন্তু তারা মনে করে যে, এটি উল্লেখ করার মধ্যে কোনো উপকার নেই, অথবা তারা মুসলিমদের ভয় করে। আর একদল শায়খের কবিতায়ও এ ধরনের বিষয়ের উল্লেখ পাওয়া যায়; এবং তারা আল্লাহর বিরুদ্ধে ইবলীস ও তার অনুসারীদের যুক্তি-প্রমাণ দাঁড় করায়।

অথচ এটি তাঁর নিজের সম্পর্কে দেওয়া বর্ণনার পরিপন্থী, যেমন তিনি বলেছেন: **আর আপনার রব বান্দাদের প্রতি মোটেও যুলুমকারী নন।** [সূরা ফুসসিলাত: ৪৬] **আর আমরা তাদের প্রতি যুলুম করিনি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি যুলুম করেছে।** [সূরা নাহল: ৩৩]

সুতরাং তাঁর বাণী: **বান্দা যা বলেছে তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য**—এর দাবি হলো, তাঁর প্রশংসা (হামদ) বান্দা যা বলেছে তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য; কারণ তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা কল্যাণ (খাইর) ছাড়া অন্য কিছু করেন না। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা... (১) (*)।

[তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এবং সৃষ্টি করেছেন] তার নফসকে (আত্মাকে) স্বভাবগতভাবে গতিশীল হিসেবে, এমন গতিশীলতা যার মধ্যে অবশ্যই মন্দ (শার) থাকবে—যা এক সুদূরপ্রসারী প্রজ্ঞা (হিকমাহ বালিগাহ) এবং পরিপূর্ণ অনুগ্রহ (নি'মাতুন সাব্বিগাহ)।

অতঃপর যদি বলা হয়: তবে কেন তিনি এটিকে এই রূপ ছাড়া অন্য কোনো রূপে সৃষ্টি করলেন না? বলা হবে: তাহলে তা মানুষ ছাড়া অন্য কোনো সৃষ্টি হতো, এবং তাকে সৃষ্টি করার যে প্রজ্ঞা (হিকমাহ) তা অর্জিত হতো না।

আর এটিই ছিল ফেরেশতাদের প্রশ্ন, যখন তারা বলেছিল: **আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে তাতে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে?** – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – **নিশ্চয়ই আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না।** [সূরা বাকারা: ৩০]

সুতরাং তিনি এই সৃষ্টির মধ্যে এমন প্রজ্ঞা (হিকমাহ) সম্পর্কে অবগত ছিলেন যা ফেরেশতারাও জানত না। তাহলে সাধারণ মানুষ তা কীভাবে জানবে? আর মানুষের নফস (আত্মা) এমনভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

__________

(১) মূল কিতাবে সাদা অংশ (খালি জায়গা)।

(*) শায়খ নাসির ইবনে হামদ আল-ফাহাদ (পৃ. ৭১) বলেছেন: সাদা অংশের স্থানটি হলো: (আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা [মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এবং সৃষ্টি করেছেন] তার নফসকে স্বভাবগতভাবে গতিশীল হিসেবে, এমন গতিশীলতা যার মধ্যে অবশ্যই মন্দ থাকবে...) যেমনটি ১৪/৩১৫-এ রয়েছে।