ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৬

দো‘আসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সুনিপুণ (বা সুসংগঠিত) দো‘আ হলো সূরা ফাতিহার দো‘আ: আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নেয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধভাজন এবং পথভ্রষ্ট হয়েছে। কেননা, যখন আল্লাহ তাকে এই সরল পথে পরিচালিত করেন, তখন তিনি তাকে তাঁর আনুগত্য করতে এবং তাঁর অবাধ্যতা পরিহার করতে সাহায্য করেন। ফলে দুনিয়া ও আখিরাতে কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে না। আর গুনাহসমূহ হলো নফসের (প্রবৃত্তির) অপরিহার্য অনুষঙ্গ; আর সে (মানুষ) প্রতি মুহূর্তে হেদায়েতের মুখাপেক্ষী; সে আহার ও পানীয়ের চেয়েও হেদায়েতের প্রতি অধিক মুখাপেক্ষী।

আর এর মধ্যে এমন সব ধরনের প্রয়োজন অন্তর্ভুক্ত হয় যা গণনা করা অসম্ভব; আর এই কারণেই এর প্রতি চরম মুখাপেক্ষিতার কারণে প্রত্যেক সালাতে এটি পাঠের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আর এর কিছু মর্যাদা কেবল সেই ব্যক্তিই উপলব্ধি করতে পারে, যে তার নিজের অবস্থা এবং এই দো‘আ দ্বারা আদিষ্ট মানব ও জিনের নফসসমূহের (আত্মাসমূহের) অবস্থা বিবেচনা করে। এবং তাদের মধ্যে বিদ্যমান অজ্ঞতা (জাহল) ও যুলুম (অবিচার) দেখে, যা দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের দুর্ভোগের কারণ হয়; তখন সে জানতে পারে যে আল্লাহ তা‘আলা তাঁর অনুগ্রহ ও দয়া দ্বারা এই দো‘আটিকে কল্যাণের দিকে নিয়ে যাওয়ার এবং মন্দকে প্রতিহত করার অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাধ্যম বানিয়েছেন।

আর যা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে তা হলো, আল্লাহ তা‘আলা [কুরআনে আমাদের কাছে কারো কোনো ঘটনা বর্ণনা করেননি, তবে তা থেকে শিক্ষা গ্রহণের জন্য] (১)। আর শিক্ষা গ্রহণ তখনই হয় যখন আমরা দ্বিতীয়টিকে প্রথমটির সাথে তুলনা করি, [এবং উভয়েই বিধানের কারণের ক্ষেত্রে অংশীদার হয়] (২)। যদি মানুষের নফসসমূহের মধ্যে সেই ধরনের কিছু না থাকত যা রাসূলদের অস্বীকারকারীদের—ফির‘আউন ও তার পূর্ববর্তীদের—নফসসমূহে ছিল, তবে আমরা যাদের সাথে মোটেই সাদৃশ্যপূর্ণ নই, তাদের থেকে শিক্ষা গ্রহণের কোনো প্রয়োজন আমাদের থাকত না। কিন্তু বিষয়টি তেমনই যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: আপনাকে কেবল তাই বলা হয় যা আপনার পূর্ববর্তী রাসূলগণকে বলা হয়েছে [সূরা ফুসসিলাত: ৪৩]।

এবং তিনি বলেছেন: এভাবে তাদের পূর্ববর্তীদের কাছে এমন কোনো রাসূল আসেননি, যাকে তারা জাদুকর অথবা উন্মাদ বলেনি [সূরা আয-যারিয়াত: ৫২]। আর আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: এভাবেই তাদের পূর্ববর্তীরা তাদেরই মতো কথা বলেছিল, তাদের অন্তরগুলো সাদৃশ্যপূর্ণ [সূরা আল-বাকারা: ১১৮]। এবং তিনি বলেছেন: তারা পূর্ববর্তী কাফিরদের কথার অনুকরণ করে [সূরা আত-তাওবা: ৩০]। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

__________

Q শায়খ নাসির ইবন হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৭২) বলেন:

(১) (لم يقص علينا في القرآن قصة أحد إلا لنعتبرها), এবং ১৪/৩২২ এ রয়েছে (إلا لنعتبر بها) যা অধিক স্পষ্ট।

(২) (وكانا مشتركين في المقتضى والحكم), এবং ১৪/৩২২ এ রয়েছে (وكانا مشتركين في المقتضي للحكم) যা অধিক স্পষ্ট।