ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৭

"তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে, হুবহু তীরের পালকের মতো। এমনকি তারা যদি গুই সাপের গর্তেও প্রবেশ করে, তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কি ইহুদী ও খ্রিষ্টানরা? তিনি বললেন: তবে আর কারা?" এবং তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহের পথ অবলম্বন করবে, বিঘতে বিঘতে এবং হাতে হাতে।" সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, (তারা কি) পারস্য ও রোম? তিনি বললেন: "তবে আর কারা?" আর এই উভয় হাদীসই সহীহদ্বয়ে (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণিত হয়েছে।

আর যখন হুনাইনের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন মুশরিকদের একটি কুল গাছ ছিল, যেখানে তারা তাদের অস্ত্রশস্ত্র ঝুলিয়ে রাখত। তখন কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তাদের যেমন 'যাতু আনওয়াত' আছে, আমাদের জন্যও তেমন একটি 'যাতু আনওয়াত' নির্ধারণ করে দিন। তখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহু আকবার! তোমরা এমন কথা বললে—যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ—যেমন মূসার সাথীরা বলেছিল: আমাদের জন্য একজন ইলাহ তৈরি করে দিন, যেমন তাদের দেব-দেবী আছে। এগুলো হলো রীতি; তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতি অনুসরণ করবে।"

আর কুরআন স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে যে, মন্দ কাজগুলো নফসের (প্রবৃত্তির) পক্ষ থেকে আসে, যদিও তা আল্লাহর তাকদীর (নির্ধারণ) অনুযায়ী হয়। আর এর মধ্যে সবচেয়ে বড় মন্দ হলো সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করা এবং তাঁর সাথে শিরক করা, আর নফসের এই আকাঙ্ক্ষা যে, সে যেন সুবহানাহু ওয়া তা'আলার অংশীদার হয় অথবা তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ হয়। আর এই উভয় ঘটনাই সংঘটিত হয়েছে। কেননা ফিরআউন ও ইবলীস—তাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের ইবাদত করা হোক এবং তাদের আনুগত্য করা হোক। আর ফিরআউন ও ইবলীসের মধ্যে যা বিদ্যমান, তা হলো চরম জুলুম ও অজ্ঞতা।

আর অন্যান্য সকল মানব ও জিনের নফসের (প্রবৃত্তির) মধ্যেও এর একটি অংশ বিদ্যমান। যদি আল্লাহ বান্দাকে সাহায্য না করেন এবং তাকে হেদায়েত না দেন, তবে সে তার সামর্থ্য অনুযায়ী ফিরআউন ও ইবলীসের পতিত হওয়া কিছু বিষয়ের মধ্যে পতিত হবে। কিছু আরেফীন (জ্ঞানী) বলেছেন: এমন কোনো নফস নেই যার মধ্যে ফিরআউনের নফসের মতো বিষয় নেই। তবে সে (ফিরআউন) ক্ষমতা পেয়েছিল, তাই তা প্রকাশ করেছিল; আর অন্যরা অক্ষম ছিল, তাই তা গোপন রেখেছিল।