ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৮

আর তা এই কারণে যে, মানুষ যখন বিবেচনা করে এবং নিজেকে ও মানুষকে জানতে পারে, তখন সে দেখতে পায় যে প্রত্যেকেই চায় তার নফস (প্রবৃত্তি) যেন মান্য করা হয় এবং সাধ্যমতো উচ্চ স্থান লাভ করে। আর নফসসমূহ (প্রবৃত্তিগুলো) তাদের সাধ্যমতো উচ্চতা (শ্রেষ্ঠত্ব) ও নেতৃত্বের ভালোবাসায় পরিপূর্ণ থাকে। ফলে আপনি তাকে দেখতে পাবেন যে, যে তার প্রবৃত্তির সাথে একমত হয়, সে তার সাথে বন্ধুত্ব করে; আর যে তার প্রবৃত্তির বিরোধিতা করে, সে তার সাথে শত্রুতা করে। বস্তুত তার উপাস্য হলো সেটাই যা সে কামনা করে এবং চায়। আল্লাহ তাআলা বলেন: আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে তার প্রবৃত্তিকে ইলাহ (উপাস্য) রূপে গ্রহণ করেছে? আপনি কি তার জিম্মাদার হতে পারেন? [সূরা আল-ফুরকান: ২৫/৪৩]

আর তার নিকট মানুষজন ঠিক তেমনই, যেমন তারা তুর্কি ও অন্যান্য কাফির রাজাদের নিকট— ‘ইয়াল, ইয়াগী’ অর্থাৎ আমার বন্ধু ও আমার শত্রু। সুতরাং যে তাদের প্রবৃত্তির সাথে একমত হয়, সে তাদের বন্ধু (ওয়ালী) হয়, যদিও সে কাফির হয়। আর যে তার সাথে একমত না হয়, সে শত্রু হয়, যদিও সে মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত হয়। আর এটাই হলো ফিরআউনের অবস্থা।

এদের মধ্যে প্রত্যেকেই চায় যে তার আদেশ সাধ্যমতো মান্য করা হোক। কিন্তু ফিরআউন ইলাহ হওয়ার দাবি ও সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করার ক্ষেত্রে যে ক্ষমতা লাভ করেছিল, এরা সেই ক্ষমতা লাভ করতে পারে না। আর এরা যদিও সৃষ্টিকর্তাকে স্বীকার করে, তবুও যখন তাদের নিকট এমন কেউ আসে যে তাদেরকে আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করে, যার মধ্যে তাদের আনুগত্য ত্যাগ করা অন্তর্ভুক্ত, তখন তারা তার সাথে শত্রুতা করে, যেমন ফিরআউন মূসা আলাইহিস সালামের সাথে শত্রুতা করেছিল।

আর বহু মানুষের মধ্যে জ্ঞান (আকল) ও ঈমান থাকে, যারা এই সীমা পর্যন্ত দাবি করে না; বরং তাদের নফস (প্রবৃত্তি) সেটাই চায় যা তাদের নিকট আছে। সুতরাং যদি সে মান্যকারী মুসলিম হয়, তবে সে চায় যে তার উদ্দেশ্যসমূহে তাকে মান্য করা হোক, যদিও তার মধ্যে এমন কিছু থাকে যা গুনাহ এবং আল্লাহর অবাধ্যতা। আর যে ব্যক্তি তাকে মান্য করে, সে তার নিকট অধিক প্রিয় ও সম্মানিত হয় ঐ ব্যক্তির চেয়ে, যে আল্লাহকে মান্য করে এবং তার প্রবৃত্তির বিরোধিতা করে। আর এটি হলো ফিরআউন ও অন্যান্য রাসূলদের অস্বীকারকারীদের অবস্থার একটি শাখা।

আর যদি সে আলিম (পণ্ডিত) বা শায়খ (আধ্যাত্মিক নেতা) হয়, তবে সে তাকেই ভালোবাসে যে তাকে সম্মান করে, তার সমকক্ষকে সম্মান করে না। আর হয়তো সে হিংসা ও সীমালঙ্ঘন করে তার সমকক্ষকে ঘৃণা করে, যেমনটি করেছিল ইয়াহুদিরা, যখন আল্লাহ তাআলা এমন কাউকে প্রেরণ করলেন যিনি তাদের পূর্ববর্তী আহ্বানের অনুরূপ বিষয়ের দিকেই আহ্বান করতেন।