Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৯

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

مُوسَى قَالَ تَعَالَى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْآيَةُ. وَقَالَ: وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ وَقَالَ: وَمَا تَفَرَّقُوا إلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلِهَذَا أَخْبَرَ عَنْهُمْ بِنَظِيرِ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَنْ فِرْعَوْنَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ مَنْ انْتَقَمَ بِهِ مِنْهُمْ، فَقَالَ تَعَالَى عَنْ فِرْعَوْنَ: إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ.

وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ إنَّمَا خَلَقَ الْخَلْقَ لِعِبَادَتِهِ لِيَذْكُرُوهُ وَيَشْكُرُوهُ وَيَعْبُدُوهُ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ لِيَعْبُدُوهُ وَحْدَهُ، وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ، وَتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، قَالَ تَعَالَى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ وَقَالَ: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ وَقَدْ أَمَرَ الرُّسُلَ كُلَّهُمْ بِهَذَا، وَأَنْ لَا يَتَفَرَّقُوا فِيهِ فَقَالَ: إنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ وَقَالَ: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً الْآيَةَ.

قَالَ قتادة: أَيْ دِينُكُمْ وَاحِدٌ، وَرَبُّكُمْ وَاحِدٌ، وَالشَّرِيعَةُ مُخْتَلِفَةٌ. وَكَذَلِكَ قَالَ الضَّحَّاكُ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْ: دِينُكُمْ دِينٌ وَاحِدٌ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وقتادة وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ نَحْوُ ذَلِكَ، قَالَ الْحَسَنُ بَيَّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ، وَمَا يَأْتُونَ، ثُمَّ قَالَ: إنَّ هَذِهِ سُنَّتُكُمْ سُنَّةٌ وَاحِدَةٌ، وَهَكَذَا قَالَ

বাংলা অনুবাদ

মূসা (আলাইহিস সালাম)। আল্লাহ তাআলা বলেন: আর যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তাতে ঈমান আনো, তখন তারা বলে, আমরা ঈমান আনি শুধু তার উপর যা আমাদের উপর নাযিল করা হয়েছে আয়াতটি। (আল-বাক্বারাহ ২:৯১)

এবং তিনি (আল্লাহ) বলেন: যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তারা তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পরই কেবল বিভক্ত হয়েছে (আল-বাইয়্যিনাহ ৯৮:৪)

এবং তিনি বলেন: তাদের নিকট জ্ঞান আসার পরই কেবল তারা নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশত বিভক্ত হয়েছে (আশ-শূরা ৪২:১৪)

আর এ কারণেই তিনি তাদের সম্পর্কে তেমনই সংবাদ দিয়েছেন যেমনটি তিনি ফিরআউন সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন এবং তাদের উপর এমন কাউকে চাপিয়ে দিয়েছেন যার মাধ্যমে তিনি তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছেন। অতঃপর ফিরআউন সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই ফিরআউন পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছিল আয়াতটি। (আল-ক্বাসাস ২৮:৪)

আর এ কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেন: সেই পরকালের আবাস, আমরা তা তাদের জন্য নির্ধারণ করি যারা পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য (শ্রেষ্ঠত্ব) প্রকাশ করতে চায় না এবং বিশৃঙ্খলা (ফাসাদ) সৃষ্টি করতে চায় না। আর শুভ পরিণতি তো মুত্তাকীদের জন্যই। (আল-ক্বাসাস ২৮:৮৩)

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তো সৃষ্টিকে কেবল তাঁর ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছেন—যেন তারা তাঁকে স্মরণ করে, তাঁর শুকরিয়া আদায় করে এবং তাঁর ইবাদত করে। আর তিনি রাসূলদের প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন যেন তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করে, দীন (জীবন ব্যবস্থা) সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয় এবং আল্লাহর বাণীই সর্বোচ্চ হয়।

আল্লাহ তাআলা বলেন: আর আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল আমরা প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমরা এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো। (আল-আম্বিয়া ২১:২৫)

এবং তিনি বলেন: আর আপনার পূর্বে আমরা আমাদের রাসূলদের মধ্য থেকে যাদেরকে প্রেরণ করেছি, তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, আমরা কি দয়াময় (আল্লাহ) ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য স্থির করেছিলাম যাদের ইবাদত করা হবে? (আয-যুখরুফ ৪৩:৪৫)

আর তিনি সকল রাসূলকেই এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং যেন তারা এতে বিভক্ত না হয়। অতঃপর তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মত (জাতি) এক উম্মত, আর আমি তোমাদের রব; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো। (আল-আম্বিয়া ২১:৯২)

এবং তিনি বলেন: হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু থেকে আহার করো এবং সৎকর্ম করো। তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগতআর নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মত এক উম্মত আয়াতটি। (আল-মু’মিনূন ২৩:৫১-৫২)

কাতাদাহ (রহ.) বলেন: অর্থাৎ তোমাদের দীন (ধর্ম) এক, তোমাদের রব এক, কিন্তু শরীয়ত (আইন-কানুন) ভিন্ন ভিন্ন। অনুরূপভাবে আদ-দাহ্হাকও বলেছেন। আর ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: অর্থাৎ তোমাদের দীন এক দীন। ইবনু আবী হাতিম বলেন, সাঈদ ইবনু জুবাইর, কাতাদাহ এবং আব্দুর রহমান থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে। আল-হাসান (আল-বাসরী) বলেন: তিনি তাদের জন্য স্পষ্ট করেছেন যা তারা ভয় করবে এবং যা তারা করবে। অতঃপর তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তোমাদের এই সুন্নাহ (পদ্ধতি) এক সুন্নাহ। আর এভাবেই তিনি বলেছেন।