Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৫

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

عَمَّنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْخَيْرَ مِنْ اللَّهِ وَالشَّرَّ مِنْ الشَّيْطَانِ؟ وَأَنَّ الشَّرَّ هُوَ بِيَدِ الْعَبْدِ، إنْ شَاءَ فَعَلَهُ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْهُ، فَإِذَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنَّ عَقِيدَةَ هَذَا، أَنَّ الْخَيْرَ مِنْ اللَّهِ وَأَنَّ الشَّرَّ بِيَدِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ الشَّرَّ فَعَلَهُ؛ فَإِنَّهُ قَالَ: إنَّ لِي مَشِيئَةً فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَفْعَلَ الشَّرَّ فَعَلْتُهُ، فَهَلْ لَهُ مَشِيئَةٌ فَعَّالَةٌ أَمْ لَا؟ .

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَصْلُ هَذَا الْكَلَامِ لَهُ مُقَدِّمَتَانِ:

إحْدَاهُمَا: أَنْ يَعْلَمَ الْعَبْدُ أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَيُحِبُّ الْحَسَنَاتِ وَيَرْضَاهَا، وَيُكْرِمُ أَهْلَهَا، وَيُثِيبُهُمْ وَيُوَالِيهِمْ، وَيَرْضَى عَنْهُمْ، وَيُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ، وَهُمْ جُنْدُ اللَّهِ الْمَنْصُورُونَ، وَحِزْبُ اللَّهِ الْغَالِبُونَ، وَهُمْ أَوْلِيَاؤُهُ الْمُتَّقُونَ، وَحِزْبُهُ الْمُفْلِحُونَ، وَعِبَادُهُ الصَّالِحُونَ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَهُمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ، وَهُمْ أَهْلُ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ.

صِرَاطِ الَّذِينَ أَنْعَمَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. وَأَنَّ اللَّهَ نَهَى عَنْ السَّيِّئَاتِ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ، وَهُوَ يُبْغِضُ ذَلِكَ وَيَمْقُتُ أَهْلَهُ، وَيَلْعَنُهُمْ وَيَغْضَبُ عَلَيْهِمْ، وَيُعَاقِبُهُمْ وَيُعَادِيهِمْ، وَهُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ الشَّيْطَانِ، وَهُمْ أَهْلُ النَّارِ

বাংলা অনুবাদ

তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বিশ্বাস করে যে কল্যাণ (আল-খাইর) আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং অকল্যাণ (আশ-শার) শয়তানের পক্ষ থেকে? এবং এই যে, অকল্যাণ বান্দার হাতেই থাকে; সে চাইলে তা করে, আর না চাইলে তা করে না। যখন তাকে এই বিষয়ে আপত্তি করা হয়, তখন সে বলে: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতার আদেশ দেন না (আল-আ'রাফ ৭:২৮)। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের থেকে মুখাপেক্ষীহীন এবং তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না (আয-যুমার ৩৯:৭)।

আর এই ব্যক্তির আকীদা (বিশ্বাস) হলো, কল্যাণ আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং অকল্যাণ তার (বান্দার) হাতে। যখন সে অকল্যাণ করতে চায়, তখন তা করে ফেলে; কারণ সে বলেছে: আমার একটি মশিয়্যাহ (ইচ্ছা) আছে, তাই যখন আমি অকল্যাণ করতে চাই, তখন তা করি। তাহলে তার কি কোনো কার্যকর (ফা'আলাহ) ইচ্ছা আছে, নাকি নেই?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এই আলোচনার মূল ভিত্তি দুটি ভূমিকায় বিভক্ত:

প্রথমত: বান্দার জানা উচিত যে আল্লাহ ঈমান ও সৎকর্মের আদেশ দেন, এবং তিনি নেক আমলসমূহ ভালোবাসেন ও তাতে সন্তুষ্ট হন। আর তিনি এর (নেক আমলের) অধিকারীদের সম্মানিত করেন, তাদের প্রতিদান দেন, তাদের সাথে বন্ধুত্ব রাখেন (মুওয়ালাত করেন), তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাদের ভালোবাসেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসে। আর তারাই হলো আল্লাহর সাহায্যপ্রাপ্ত সৈন্যদল (জুনদ), আল্লাহর বিজয়ী দল (হিযব), তারাই তাঁর মুত্তাকী (পরহেজগার) বন্ধু (আউলিয়া), এবং তাঁর সফলকাম দল। আর তারাই তাঁর সৎকর্মশীল বান্দা, যারা জান্নাতের অধিকারী। তারাই হলেন নবীগণ, সিদ্দীকগণ (সত্যনিষ্ঠ), শহীদগণ এবং সালেহগণ (সৎকর্মশীল)। আর তারাই হলো সিরাতে মুস্তাকীম (সরল পথ)-এর অনুসারী। তাদের পথ, যাদেরকে আপনি অনুগ্রহ করেছেন, তাদের পথ নয় যারা অভিশাপগ্রস্ত এবং পথভ্রষ্টও নয় (আল-ফাতিহা ১:৬-৭)।

এবং এই যে, আল্লাহ কুফর (অবিশ্বাস), ফুসুক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও ইসিয়ান (অবৈধতা/নাফরমানি) সহ সকল মন্দ কাজ (সাইয়্যিআত) থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি তা (মন্দ কাজ) ঘৃণা করেন এবং এর অধিকারীদের প্রতি ক্রোধ প্রকাশ করেন (ইয়ামকুত), তাদের অভিশাপ দেন, তাদের প্রতি রাগান্বিত হন, তাদের শাস্তি দেন এবং তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করেন। আর তারাই হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের শত্রু, তারাই শয়তানের বন্ধু (আউলিয়া) এবং তারাই জাহান্নামের অধিবাসী।