ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪

জাহমিয়্যাহ এবং তাদের অন্যদের এই মতের অসারতা যে, কর্মের ধারাবাহিকতা ও সৃষ্ট ঘটনাবলী (হাওয়াডিস) অসম্ভব—যেমনটি এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আর এখানে উদ্দেশ্য হলো: নিশ্চয়ই এই লোকেরা তাঁকে এই কর্মসমূহের উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদির) মনে করে না, অথচ এগুলোই হলো কর্মের মূল ভিত্তি। ফলে—তাদের মতানুসারে—তিনি কোনো কিছুর উপরই ক্ষমতাবান (ক্বাদির) থাকেন না, বরং কোনো কিছুর উপরই না।

আর তিনি বলেছেন: **আর তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি**। ইবনু আব্বাস (রা.)—আল-ওয়ালিবী কর্তৃক তাঁর থেকে বর্ণিত এক বর্ণনায়—বলেছেন: এটি কাফিরদের প্রসঙ্গে। কিন্তু যে ব্যক্তি ঈমান এনেছে যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদির)—সে আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দিয়েছে।

আর তারা তাঁর এই বাণী: **তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি** সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, তারা তাঁকে যথার্থভাবে জানতে পারেনি, তাঁকে যথার্থভাবে মহিমান্বিত করেনি এবং তাঁকে তাঁর গুণাবলীর যথার্থ বর্ণনা দ্বারা বর্ণনা করেনি।

আর এই বাক্যটি আল্লাহ তিনটি স্থানে উল্লেখ করেছেন: মু'আত্তিলাহদের (যারা আল্লাহর গুণাবলী অস্বীকার করে) বিরুদ্ধে, মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) বিরুদ্ধে এবং যারা মানুষের উপর কোনো কিছু নাযিল হওয়াকে অস্বীকার করে তাদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদস্বরূপ।

সুতরাং তিনি সূরা আল-আন'আম-এ বলেছেন: **আর তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি, যখন তারা বলল: আল্লাহ কোনো মানুষের উপর কিছুই নাযিল করেননি**।

আর তিনি সূরা আল-হাজ্জ-এ বলেছেন: **নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকো**—আল্লাহ তাআলার এই বাণী পর্যন্ত—**তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী**।

আর তিনি সূরা আয-যুমার-এ বলেছেন: **আর তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি, অথচ কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর মুষ্টিতে এবং আকাশসমূহ থাকবে তাঁর ডান হাতে গুটানো। তিনি পবিত্র ও মহান, তারা যা শরীক করে তা থেকে**।

আর সহীহাইন-এ (বুখারী ও মুসলিম) ইবনু মাসঊদ (রা.)-এর হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে যে: **ইহুদীদের একজন পণ্ডিত (হাবর) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন আকাশসমূহকে রাখবেন** [অসমাপ্ত]।