ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১

হে এই ব্যক্তি, তোমার কুফর হলো এমন বিষের মতো যা তুমি ভক্ষণ করেছ;

আর জাহান্নামের শাস্তি হলো গলার কাঁটার মতো এক ঢোকের সমতুল্য।

তুমি কি এই দুনিয়ায় দেখো না যে, যে অপরাধ করে,

তাকে শাস্তি দেওয়া হয়—হয় বিচারকের রায়ে (ক্বাযা) অথবা শরীয়তের বিধান অনুসারে?

সৃষ্টিকর্তার তাকদীর (বিধান) দ্বারা অপরাধীর কোনো ওজর গ্রহণযোগ্য নয়;

পরকালেও অনুরূপ, কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই।

সৃষ্টির রবের পক্ষ থেকে পাপের তাকদীর নির্ধারণ করা,

পাপের পরিণতির তাকদীরকেও আবশ্যক করে তোলে—তবে তওবা (অনুশোচনা) ব্যতীত।

আর যা কিছু তওবার সমগোত্রীয়, যা বান্দাদের মন্দ কর্মের পরিণতিসমূহকে দূর করে দেয়—

যেমন নেক আমল, যার দ্বারা গুনাহ মুছে যায়, এবং অপরাধীর পক্ষ থেকে কবুল হওয়া দু'আ, আর হয়তো বা শাফাআত (সুপারিশ)।

আর মন্দ কাজের সঙ্গীর এই কথা যে, 'এটা আমার উপর তাকদীর দ্বারা নির্ধারিত ছিল'—

তা নেকড়ের এই কথার মতো যে, 'এটা আমার স্বভাব'।

আর তাঁর (আল্লাহর) পক্ষ থেকে কর্মের তাকদীর নির্ধারণ করা প্রতিশোধ টেনে আনে,

যেমন তিনি কারণের সাথে সকল বস্তুকে সামগ্রিকভাবে নির্ধারণ করেছেন।

তবে কি নিন্দিত ব্যক্তির এই ওজর কোনো কাজে আসবে যে, 'এটাই তার স্বভাব'?

নাকি (শুধু) পদস্খলনের জন্য এমনটি বলা হবে?

নাকি যার স্বভাবই হলো জঘন্য মন্দ কাজ করা, তার জন্য নিন্দা ও শাস্তি আরও বেশি সুনিশ্চিত?

অতএব, যদি তুমি আশা করো যে, এমন কিছু দ্বারা তোমার প্রার্থনা কবুল হবে

যা হয়তো তোমাকে মহান আল্লাহর আগুন থেকে রক্ষা করবে...