ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬২

শাইখুল ইসলাম, মুফতিউল আনাম (মানবজাতির মুফতি), বাক্বিয়্যাতুস সালাফ (সালাফের অবশিষ্ট), আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ—রাহিমাহুল্লাহু তাআলা (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)—কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন কিছু লোক সম্পর্কে, যারা পূর্ববর্তী তাকদীর (সাবিক্বুল ক্বাদর) দ্বারা যুক্তি পেশ করে এবং বলে: নিশ্চয়ই বিষয়টি (তাকদীর) নির্ধারিত হয়ে গেছে, আর হতভাগা (শাকিয়্য) তো হতভাগাই, এবং সৌভাগ্যবান (সাঈদ) তো সৌভাগ্যবানই। তারা আল্লাহ সুবহানাহু-এর এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করে: নিশ্চয়ই যাদের জন্য আমাদের পক্ষ থেকে কল্যাণ (হুসনা) পূর্বনির্ধারিত হয়েছে, তারা তা (জাহান্নাম) থেকে দূরে থাকবে [সূরা আল-আম্বিয়া, ২১:১০১]। তারা বলে যে, আল্লাহই ভালো ও মন্দ নির্ধারণ করেছেন এবং ব্যভিচার আমাদের উপর লিখিত (মাকতুব) আছে। আর কর্মসমূহের ক্ষেত্রে আমাদের কোনো ক্ষমতা (কুদরাহ) নেই; ক্ষমতা তো কেবল আল্লাহরই।

আর আমাদের জন্য যা লেখা হয়েছে, আমরা তা থেকে বাঁচতে পারি না। এবং তারা বলে যে, আদম (আ.) কোনো পাপ করেননি। আর যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করে: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে। অতএব, আপনারা অকাট্য প্রমাণাদি (আল-বারাহিন আল-ক্বাতিআহ) দ্বারা এই দলটির মতবাদের ভ্রান্তি (ফাসাদ) আমাদের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করুন।

তিনি—রাহিমাহুল্লাহু তাআলা—জবাব দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)। এই লোকেরা যদি তাদের এই আকিদার (বিশ্বাস) উপর জিদ ধরে থাকে, তবে তারা ইয়াহুদী ও নাসারাদের চেয়েও অধিক কাফির হবে; কারণ ইয়াহুদী ও নাসারারাও আদেশ (আমর) ও নিষেধ (নাহয়ি), প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) ও ভীতিপ্রদর্শন (ওয়া'ঈদ), এবং পুরস্কার (সাওয়াব) ও শাস্তি (ইক্বাব)-এর উপর বিশ্বাস রাখে। কিন্তু তারা বিকৃত করেছে (হাররাফু) এবং পরিবর্তন করেছে (বাদ্দালু), আর কিছুর উপর বিশ্বাস করেছে এবং কিছুকে অস্বীকার করেছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়, আর বলে যে, আমরা কিছুর উপর বিশ্বাস করি এবং কিছুকে অস্বীকার করি, এবং তারা এর মাঝখানে একটি পথ অবলম্বন করতে চায়। তারাই হলো... [সূরা আন-নিসা, ৪:১৫০-১৫১]।