ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৩

প্রকৃত কাফির। আর কাফিরদের জন্য আমি প্রস্তুত করে রেখেছি লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি। আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে এবং তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করেনি, তাদেরকে তিনি শীঘ্রই তাদের প্রতিদান দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (সূরা নিসা, ৪:১৫১-১৫২)। সুতরাং, যখন যে ব্যক্তি কিছুর প্রতি ঈমান আনলো এবং কিছুর প্রতি কুফরি করলো, সে প্রকৃত কাফির; তাহলে যে ব্যক্তি সবকিছুর প্রতিই কুফরি করলো, তার অবস্থা কেমন হবে? আর যে আল্লাহর আদেশ, নিষেধ, তাঁর প্রতিশ্রুতি (ওয়াদা) ও শাস্তির সতর্কবাণী (ওয়াঈদ) স্বীকার করে না; বরং তাকদীরকে (কদর) অজুহাত হিসেবে পেশ করে তা (শরীয়ত) বর্জন করে, সে তো ওই ব্যক্তির চেয়েও অধিক কাফির, যে কিছুর প্রতি ঈমান আনে এবং কিছুর প্রতি কুফরি করে।

আর এই লোকদের বক্তব্য বিভিন্ন দিক থেকে বাতিল (অসার) প্রমাণিত হয়:

(প্রথমত): এই লোকগুলোর মধ্যে কেউ কেউ হয়তো তাকদীরকে বান্দার জন্য দলীল (অজুহাত) মনে করে, অথবা দলীল মনে করে না। যদি তাকদীর বান্দার জন্য দলীল হয়, তবে তা সকল মানুষের জন্যই দলীল। কারণ তারা সকলেই তাকদীরের ক্ষেত্রে অংশীদার (সমান)। আর তখন এটি আবশ্যক হয়ে দাঁড়ায় যে, যে ব্যক্তি তার প্রতি জুলুম করে, তাকে গালি দেয়, তার সম্পদ কেড়ে নেয়, তার পরিবার-পরিজন নষ্ট করে, তার গর্দান উড়িয়ে দেয়, এবং শস্য ও বংশ ধ্বংস করে— তার প্রতি যেন সে আপত্তি না জানায়।

আর এই লোকেরা সকলেই মিথ্যাবাদী ও স্ববিরোধী। কারণ তাদের কেউ কেউ সর্বদা একে নিন্দা করে, ওকে ঘৃণা করে এবং তার বিরোধিতা করে। এমনকি যারা তাদের (এই মতবাদের) প্রতিবাদ করে, তারা তাদেরও ঘৃণা করে, তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করে এবং তাদের প্রতি আপত্তি জানায়।

যদি তাকদীর হারাম কাজ সম্পাদনকারী এবং ওয়াজিব কাজ বর্জনকারীর জন্য দলীল হয়, তবে তাদের জন্য আবশ্যক যে, তারা যেন কাউকে নিন্দা না করে, কাউকে ঘৃণা না করে এবং কারো সম্পর্কেই না বলে যে, সে জালিম— সে যাই করুক না কেন।

আর এটা জানা কথা যে, কারো পক্ষেই এটা করা সম্ভব নয়। আর যদি মানুষ এমনটি করে, তবে জগৎ ধ্বংস হয়ে যাবে। সুতরাং প্রমাণিত হলো যে, তাদের বক্তব্য যুক্তির দিক থেকে যেমন ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ), তেমনি শরীয়তের দৃষ্টিতে কুফরি। আর তাদের এই বক্তব্য যে, ‘তাকদীর বান্দার জন্য দলীল’, এটি বলার ক্ষেত্রে তারা মিথ্যাবাদী ও অপবাদ আরোপকারী।

(দ্বিতীয় দিক): এর দ্বারা আবশ্যক হয়ে দাঁড়ায় যে, ইবলিস, ফিরআউন এবং নূহের কওম—