Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৩
খণ্ড ৮
মূল আরবি
كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ. فَقَالَ: يَرْحَمُك اللَّهُ إنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُك إلَّا لِأُجَوِّدَ عَقْلَك إنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مزينة أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْت مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ سَابِقٍ أَوْ فِيمَا يَسْتَقْبِلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ؟
فَقَالَ: لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ. وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
} . وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: {جَاءَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا دِينَنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الْآنَ فِيمَ الْعَمَلُ الْيَوْمُ؟ أَفِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ؟ أَمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ؟ قَالَ: لَا؛ بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ قَالَ: فَفِيمَ الْعَمَلُ؟
قَالَ زُهَيْرٌ: ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِشَيْءِ لَمْ أَفْهَمْهُ فَسَأَلْت: عَمَّا قَالَ؟ فَقَالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ} وَفِي لَفْظٍ آخَرَ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلٌّ عَامِلٌ مُيَسَّرٌ بِعَمَلِهِ
. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ {كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ إلَّا وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً فَقَالَ: رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ مَنْ كَانَ
বাংলা অনুবাদ
সবকিছুই আল্লাহর সৃষ্টি এবং তাঁর হাতের মালিকানা। তিনি যা করেন সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হবে না, বরং তাদেরকেই জিজ্ঞাসা করা হবে।
অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন। আমি আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করেছি, তার উদ্দেশ্য কেবল আপনার বুদ্ধিকে শাণিত করা। মুযাইনা গোত্রের দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ আজ যা করছে এবং যার জন্য কঠোর পরিশ্রম করছে, তা কি এমন কিছু যা তাদের উপর পূর্বেই নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং তাদের মধ্যে পূর্ববর্তী তাকদীর (ভাগ্যলিপি) হিসেবে কার্যকর হয়েছে? নাকি তা এমন কিছু যা তারা ভবিষ্যতে করবে, যা তাদের নবী তাদের কাছে নিয়ে এসেছেন এবং যার মাধ্যমে তাদের উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে?
তিনি বললেন: না, বরং তা এমন কিছু যা তাদের উপর নির্ধারিত হয়ে গেছে এবং তাদের মধ্যে কার্যকর হয়েছে। আর এর সত্যতা আল্লাহর কিতাবে রয়েছে: শপথ প্রাণের এবং যিনি তাকে সুঠাম করেছেন
অতঃপর তাকে তার অসৎকর্ম ও সৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন
(সূরা আশ-শামস ৯১:৭-৮)।
আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে যুহাইর থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু'শুম এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দ্বীনকে এমনভাবে ব্যাখ্যা করে দিন যেন আমরা এইমাত্র সৃষ্টি হয়েছি। আজকের আমল কিসের ভিত্তিতে? তা কি সেই বিষয়ে যার দ্বারা কলমসমূহ শুকিয়ে গেছে এবং তাকদীরসমূহ কার্যকর হয়েছে? নাকি তা ভবিষ্যতে যা হবে তার ভিত্তিতে?
তিনি বললেন: না; বরং তা সেই বিষয়ে যার দ্বারা কলমসমূহ শুকিয়ে গেছে এবং তাকদীরসমূহ কার্যকর হয়েছে। তিনি (সুরাকা) বললেন: তাহলে আমল কিসের জন্য? যুহাইর বললেন: অতঃপর আবুয যুবাইর এমন কিছু বললেন যা আমি বুঝতে পারিনি। তাই আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কী বলেছেন? তিনি বললেন: তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকের জন্যই তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে। আর অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: প্রত্যেক আমলকারীকেই তার আমলের জন্য সহজ করে দেওয়া হয়েছে।
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আলী ইবনে আবী তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমরা বাকী'উল গারকাদ-এ একটি জানাযায় ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বসলেন, আর আমরা তাঁর চারপাশে বসলাম। তাঁর সাথে একটি ছোট লাঠি ছিল। তিনি মাথা নিচু করলেন এবং সেই লাঠি দিয়ে মাটিতে খোঁচা দিতে লাগলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই—এমন কোনো জন্ম নেওয়া প্রাণী নেই—যার স্থান জান্নাত বা জাহান্নামে আল্লাহ লিখে দেননি, এবং সে দুর্ভাগা (শাকিয়্যাহ) হবে নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদাহ) হবে, তা লিখে দেওয়া হয়নি।
তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে কি আমরা আমাদের লিখিত ভাগ্যের উপর নির্ভর করব এবং আমল করা ছেড়ে দেব? যে ব্যক্তি...
