ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৪

অস্তিত্বের দিক থেকে তারা পরবর্তী। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জানেন এবং নির্ধারণ করেছেন যে, এই ব্যক্তি এমন কাজ করবে, ফলে সে এর দ্বারা সৌভাগ্যবান হবে; আর এই ব্যক্তি এমন কাজ করবে, ফলে সে এর দ্বারা দুর্ভাগা হবে। আর তিনি জানেন যে, এই সৎকর্ম সৌভাগ্য বয়ে আনে, যেমন তিনি অন্যান্য সকল কারণসমূহ (আসবাব) ও কার্যকারণসমূহ (মুসাব্বাবাত) সম্পর্কে জানেন। যেমন তিনি জানেন যে, এই ব্যক্তি বিষ খেলে মারা যাবে, আর এই ব্যক্তি খাবার খেলে তৃপ্ত হবে এবং পানীয় পান করলে তার পিপাসা মিটবে।

আর প্রশ্নকারীর এই উক্তির অসারতা প্রকাশ পেল যে: 'কাজকর্মে নিজেকে কষ্ট দেওয়ার কোনো কারণ নেই, আর উপভোগ্য বিষয়াদি থেকে নিজেকে বিরত রাখারও কোনো কারণ নেই, কারণ অনাদিতে (আল-ক্বিদাম) যা লেখা হয়েছে, তা অবশ্যই ঘটবে।'

আর তা এই কারণে যে, অনাদিতে যা লেখা হয়েছে, তা হলো—সৌভাগ্যবানের জন্য সহজলভ্য সৎকর্মের কারণে তার সৌভাগ্য এবং দুর্ভাগার জন্য সহজলভ্য মন্দকর্মের কারণে তার দুর্ভাগ্য। লিখিত বিষয়টি একটিকে বাদ দিয়ে অন্যটি নয়। সুতরাং, বান্দাকে যে কাজের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যাতে কষ্ট বা কোনো কামনা থেকে বিরত থাকা জড়িত, তা হলো সেই কারণসমূহের অন্তর্ভুক্ত যার মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ করা যায়। আর নির্ধারিত ও লিখিত বিষয়টি হলো—সৌভাগ্য এবং সেই কাজ যা দ্বারা সৌভাগ্য লাভ করা হয়।

আর যখন বান্দা কিতাবের (তকদীরের) ওপর ভরসা করে তার নির্দেশিত কাজ ছেড়ে দেয়, তখন সেই কাজটিও নির্ধারিত ও লিখিত তকদীরের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যার মাধ্যমে সে দুর্ভাগা হয়। আর তার এই কথা এমন ব্যক্তির কথার সমতুল্য, যে বলে: 'আমি খাবোও না, পানও করবো না। যদি আল্লাহ তৃপ্তি ও পিপাসা নিবারণের ফায়সালা করে থাকেন, তবে তা অর্জিত হবে, অন্যথায় হবে না।' অথবা সে বলে: 'আমি আমার স্ত্রীর সাথে মিলিত হবো না। যদি আল্লাহ আমার জন্য সন্তানের ফায়সালা করে থাকেন, তবে তা হবেই।'

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি ভুল করে দু'আ (আহ্বান) করা ছেড়ে দেয়, অথবা ইস্তিআ'নাহ (সাহায্য চাওয়া) ও তাওয়াক্কুল (ভরসা) করা ছেড়ে দেয়—এই ধারণা করে যে, এগুলো বিশেষ শ্রেণির (আল-খাসসাহ) মাকাম (মর্যাদা), আর সে কেবল তাকদীরের (ক্বদর) দিকেই দৃষ্টি দেয়—এরা সকলেই অজ্ঞ (জাহিল) ও পথভ্রষ্ট (দ্বাল্লুন)।

আর এর সাক্ষ্য দেয় সেই হাদিস যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম, আর উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। তোমার জন্য যা উপকারী, তার প্রতি আগ্রহী হও এবং সাহায্য চাও...