ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৯

নিশ্চয় আল্লাহ বান্দাদের কর্মসমূহ এবং অস্তিত্বশীল সকল কিছুর ইচ্ছা (ইরাদা) সৃষ্টি করেছেন। আর তাদের বিরোধিতা করে নিয়তিবাদী ক্বাদারিয়াগণ (আল-ক্বাদারিয়া আল-মুজবিরাহ), যারা বলে যে বান্দার কোনো প্রকৃত ক্ষমতা (কুদরাত) নেই, প্রকৃত ইচ্ছা (ইরাদা) নেই এবং সে প্রকৃত অর্থে কোনো কর্তা (ফায়েল) নয়। আর এই সকল লোকই পথভ্রষ্ট বিদআতী।

আর এদের চেয়েও নিকৃষ্ট হলো তারা, যারা কর্মসমূহের সৃষ্টি এবং অস্তিত্বশীল বস্তুর প্রতি আল্লাহর ইচ্ছাকে আদেশ ও নিষেধ (আমর ও নাহী) পালনের পথে বাধা মনে করে। যেমন মুশরিকরা (শিরককারীরা) বলেছিল: যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে আমরাও শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষরাও না, আর আমরা কোনো কিছুকে হারামও করতাম না [সূরা আল-আনআম ৬:১৪৮]।

সুতরাং এই লোকেরা ইয়াহুদী ও নাসারাদের চেয়েও অধিক কাফির। আর তাদের কথার মূল বক্তব্য হলো: সকল রাসূলগণ আদেশ ও নিষেধ (আমর ও নাহী) সংক্রান্ত যা কিছু নিয়ে এসেছেন, তার সবকিছুরই কার্যকারিতা বাতিল করে দেওয়া (তা'তীল)।

উপরন্তু, তাদের এই কথা স্ববিরোধী (মুতানাক্বিদ), যা অনিবার্যভাবে (বিদ্-দারুরাহ) ভ্রান্ত বলে পরিচিত। এর সাথে বনী আদম জীবনযাপন করতে পারে না, কারণ এটি বান্দাদের মাঝে বিপর্যয় (ফাসাদ) সৃষ্টিকে আবশ্যক করে তোলে। কেননা, বান্দাদের উপর যদি কোনো আদেশ ও নিষেধ না থাকে, তবে প্রত্যেকেই তার প্রবৃত্তির (আহওয়া) অনুসরণ করে যা খুশি তাই করতে পারে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর সত্য যদি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করত, তবে আকাশসমূহ ও পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবই বিপর্যস্ত হয়ে যেত [সূরা আল-মুমিনুন ২৩:৭১]।

সুতরাং, যখন বলা হয় যে, প্রত্যেকেই তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে যা খুশি তাই করার সুযোগ পাবে—যেমন মানুষ হত্যা করা, অশ্লীল কাজ (ফাওয়াহিশ) করা, সম্পদ আত্মসাৎ করা ইত্যাদি—তখন তা চরম বিপর্যয়ের (গায়াতুল ফাসাদ) কারণ হবে। এই কারণেই বনী আদমের কোনো জাতিই এমন কোনো প্রকারের শরীয়ত (আইন) ছাড়া টিকে থাকতে পারে না, যার মধ্যে আদেশ ও নিষেধ রয়েছে—যদিও তা অন্য দিক থেকে ত্রুটিপূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও কিছু শাসকের (মুলুক) তৈরি করা আইন হয়।

যদি বলা হয়: আপনারা যা উল্লেখ করেছেন, তা স্পষ্ট করে দেয় যে, আল্লাহ তাআলার পূর্বজ্ঞান এবং তাঁর কিতাবে সৌভাগ্য (সাআদাহ), দুর্ভাগ্য (শাক্বাওয়াহ) ও অন্যান্য বিষয় লিপিবদ্ধ থাকা সত্ত্বেও, তা কর্মসমূহ এবং কারণসমূহের উপর সেগুলোর নির্ভরশীলতাকে বাধা দেয় না, যা...