ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২০

যা তোমাকে উপকৃত করে, তাতে সচেষ্ট হও, আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও এবং অক্ষম হয়ো না। আর যদি তোমার কোনো ক্ষতি হয়, তবে বলো না: ‘যদি আমি এমন করতাম, তাহলে এমন এমন হতো।’ বরং বলো: ‘আল্লাহ তাআলা নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন, তাই করেছেন।’ কারণ ‘যদি’ (لو) শয়তানের কাজকে উন্মুক্ত করে দেয়।}

সুতরাং তিনি (নবী ﷺ) তাকে এমন কিছুর প্রতি আগ্রহান্বিত হতে নির্দেশ দিয়েছেন যা তাকে উপকৃত করে, আর তা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য। বান্দাদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের চেয়ে অধিক উপকারী আর কিছু নেই।

এবং তাঁর (নবী ﷺ) নির্দেশ হলো, যখন কোনো নির্ধারিত মুসিবত (বিপদ) তাকে স্পর্শ করে, তখন যেন সে তাকদীরের দিকে তাকিয়ে না থাকে এবং এমন কোনো অপ্রয়োজনীয় অনুমানের মাধ্যমে আফসোস না করে, বরং সে যেন বলে: ‘আল্লাহ নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন, তাই করেছেন।’ আর সে যেন না বলে: ‘যদি আমি এমন করতাম, তাহলে এমন এমন হতো।’ ফলে সে এমন কিছুর অনুমান করে যা ঘটেনি, আর কামনা করে যে যদি তা ঘটত; কারণ এটি কেবল এমন অনুশোচনা ও দুঃখের জন্ম দেয় যা কোনো উপকার করে না।

আর তাকদীরের প্রতি আত্মসমর্পণই তাকে উপকৃত করে, যেমন তাদের কেউ কেউ বলেছেন: বিষয়টি দুই প্রকার: এক প্রকার বিষয়, যাতে উপায় (হিলাহ) আছে, সুতরাং তা থেকে তুমি অক্ষম হয়ো না। আর এক প্রকার বিষয়, যাতে কোনো উপায় নেই, সুতরাং তাতে তুমি অস্থির হয়ো না।

আর শায়খ ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে হেদায়েতের ইমামগণ সর্বদা মানুষকে এই মর্মে উপদেশ দিয়েছেন যে, সে যেন আদিষ্ট কাজ করে, নিষিদ্ধ কাজ পরিহার করে এবং নির্ধারিত বিষয়ের উপর ধৈর্য ধারণ করে।

যদিও সেই মুসিবত কোনো মানুষের কাজের কারণে ঘটে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনো ব্যক্তি তার সম্পদ পাপকাজে ব্যয় করে মারা যায় এবং তার সন্তানের জন্য কোনো সম্পদ রেখে না যায়, অথবা সে এমনভাবে মানুষের উপর জুলুম করে যার কারণে লোকেরা তার সন্তানদের ঘৃণা করতে শুরু করে এবং তাদের সমকক্ষ অন্যদের যা দেয়, তা থেকে এদের বঞ্চিত করে—তবে এটি সন্তানদের অধিকারের ক্ষেত্রে একটি মুসিবত, যা পিতার কাজের কারণে ঘটেছে।

অতঃপর যদি তাদের কেউ তার পিতাকে বলে: ‘আপনি আমাদের সাথে এমনটি করেছেন,’ তখন সেই পুত্রকে বলা হবে: ‘এটি ছিল নির্ধারিত (মাকদূর)।’