ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৭

আর ‘মুহাজির’ (হিজরতকারী)-এর মূল অর্থ হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি মন্দকে বর্জন করে, আর মানুষ তাকে কুফর (অবিশ্বাস), ফুসুক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও নাফরমানি (অবৈধ কাজ) ত্যাগ করার কারণে জুলুম করে, এমনকি তাকে বহিষ্কার করে দেয়— (সে শুধু দুনিয়ার কিছু বিষয় ত্যাগ করে না)— অতঃপর সে তাদের জুলুমের ওপর ধৈর্য ধারণ করে, তবে নিশ্চয় আল্লাহ তাকে দুনিয়াতে উত্তম বাসস্থান দান করেন, আর আখিরাতের প্রতিদান তো আরও বিশাল।

যেমন ইউসুফ আস-সিদ্দীক (আ.), কেননা তিনি অশ্লীলতাকে বর্জন করেছিলেন, যার ফলে তাঁকে তাঁর বাসস্থান ত্যাগ করতে এবং জুলুমের শিকার হওয়ার পর কারাগারে অবস্থান করতে বাধ্য করা হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে ক্ষমতা দান করলেন, এমনকি তিনি যমীনে যেখানে ইচ্ছা সেখানে বাসস্থান গ্রহণ করলেন।

আর যারা কাফিরদের সম্মুখীন হয়েছিল, তারা বলেছিল: হে আমাদের রব, আমাদের ওপর ধৈর্য ঢেলে দিন।

আর তিনি বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যদি বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দু’শ জনকে পরাভূত করবে। আর তোমাদের মধ্যে যদি একশ জন থাকে, তবে তারা কাফিরদের মধ্য থেকে এক হাজার জনকে পরাভূত করবে। কারণ তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা বোঝে না। এখন আল্লাহ তোমাদের ওপর থেকে ভার হালকা করে দিয়েছেন এবং তিনি জানেন যে, তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যদি একশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দু’শ জনকে পরাভূত করবে। আর তোমাদের মধ্যে যদি এক হাজার জন থাকে, তবে তারা আল্লাহর অনুমতিক্রমে দু’হাজার জনকে পরাভূত করবে। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।

আর তিনি বলেছেন: কত ছোট দল আল্লাহর অনুমতিক্রমে বড় দলকে পরাভূত করেছে। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।

এই সব কিছুই হলো সৃষ্টির কর্মের মাধ্যমে যা তাকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) করা হয়েছে তার ওপর ধৈর্য ধারণ করা। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে ‘আস-সাব্বার’ (মহাধৈর্যশীল) এবং ‘আশ-শাকূর’ (মহাকৃতজ্ঞ)-এর প্রশংসা করেছেন। তিনি তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় এতে নিদর্শনাবলী রয়েছে প্রত্যেক মহাধৈর্যশীল, মহাকৃতজ্ঞ ব্যক্তির জন্য— যা একাধিক স্থানে এসেছে।

সুতরাং বান্দার ওপর রব যা কিছু তাকদীর করেন— সুখ ও দুঃখের মধ্যে, নিয়ামত ও মুসিবতের মধ্যে, যে নেক আমল দ্বারা তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং মন্দ আমল দ্বারা— তার ওপর ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতা আবশ্যক। অতএব, তার কর্তব্য হলো মুসিবতকে ধৈর্যের সাথে এবং নিয়ামতকে কৃতজ্ঞতার সাথে গ্রহণ করা। আর নিয়ামতসমূহের মধ্যে কিছু হলো এমন যা আল্লাহ তার জন্য কল্যাণকর কাজ করা সহজ করে দেন, আর কিছু হলো এমন যা তার কর্মের বাইরে। সুতরাং সে যখন আনুগত্যের কাজ করে এবং যখন আল্লাহ তাকে অনুগ্রহ করেন, তখন সে তাকদীরকে প্রত্যক্ষ করে এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করে।