ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৮

আর সে মুসিবতের সময় তা (তাকদীরকে) স্বীকার করে, ফলে ধৈর্য ধারণ করে। পক্ষান্তরে, তার গুনাহের সময় সে ক্ষমাপ্রার্থী ও তাওবাকারী হয়, যেমন আল্লাহ বলেছেন: **সুতরাং আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য এবং আপনার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।** (সূরা গাফির/মুমিন ৪০:৫৫)। কিন্তু যে ব্যক্তি এর বিপরীত করে—অর্থাৎ, তার গুনাহের সময় তাকদীরকে স্বীকার করে (দোষ দেয়) এবং নেক আমলের সময় তার নিজের কাজকে (কৃতিত্ব হিসেবে) স্বীকার করে—সে হলো সবচেয়ে বড় অপরাধীদের অন্তর্ভুক্ত। আর যে ব্যক্তি উভয় ক্ষেত্রেই (নেক ও বদ) তার নিজের কাজকে স্বীকার করে, সে হলো কাদারী (তাকদীর অস্বীকারকারী)। আর যে ব্যক্তি উভয় ক্ষেত্রেই তাকদীরকে স্বীকার করে, কিন্তু গুনাহ স্বীকার করে না এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে না, সে মুশরিকদের গোত্রভুক্ত।

পক্ষান্তরে, মুমিন ব্যক্তি বলে: আমি আপনার কাছে আমার প্রতি আপনার নেয়ামত স্বীকার করছি এবং আমি আমার গুনাহ স্বীকার করছি, অতএব আমাকে ক্ষমা করে দিন। যেমন সহীহ ইলাহী হাদীসে (হাদীসে কুদসীতে) এসেছে: **হে আমার বান্দাগণ, এগুলি তো তোমাদেরই আমল, যা আমি তোমাদের জন্য গণনা করে রাখি। অতঃপর আমি তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেব। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।**

আর আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সৃষ্টির পক্ষ থেকে আসা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণের যে নির্দেশ তাঁকে দেওয়া হয়েছিল, তার অনুসরণকারী ছিলেন। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: **রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাত দ্বারা কখনো কোনো খাদেমকে, কোনো চতুষ্পদ জন্তুকে, বা অন্য কোনো কিছুকে আঘাত করেননি; তবে আল্লাহর পথে জিহাদ করার সময় ছাড়া। আর তাঁর ওপর কখনো কোনো কিছু করা হয়নি যে তিনি নিজের জন্য প্রতিশোধ নিয়েছেন; তবে আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ (মাহরিমুল্লাহ) লঙ্ঘিত হলে ভিন্ন কথা। যখন আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ লঙ্ঘিত হতো, তখন আল্লাহর জন্য প্রতিশোধ না নেওয়া পর্যন্ত তাঁর ক্রোধের সামনে কিছুই দাঁড়াতে পারত না।**

**আর আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দশ বছর খেদমত করেছি। আমি যা করেছি, সে সম্পর্কে তিনি কখনো বলেননি: কেন তুমি তা করলে? আর যা আমি করিনি, সে সম্পর্কেও বলেননি: কেন তুমি তা করলে না? আর তাঁর পরিবারের কেউ যখন কোনো কিছুর জন্য আমাকে তিরস্কার করত, তখন তিনি বলতেন: তাকে ছেড়ে দাও, তাকে ছেড়ে দাও। যদি কোনো কিছু নির্ধারিত থাকত, তবে তা ঘটতই।**

আর সুনান গ্রন্থসমূহে **ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি নবীর কাছে উল্লেখ করলেন...**