ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৫

...এবং তাঁর রাসূলের প্রতি, অতঃপর তারা সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে—তারাই হলো সত্যবাদী।} সুতরাং এটাই হলো আল্লাহর প্রতি মুমিনের ভালোবাসা।

আর `শিরকী ভালোবাসা`-র ক্ষেত্রে রাসূলের অনুসরণ থাকে না, তাঁর শত্রুর প্রতি বিদ্বেষ থাকে না এবং তার বিরুদ্ধে জিহাদও থাকে না। যেমনটি পাওয়া যায় ইয়াহুদী, নাসারা এবং মুশরিকদের মধ্যে—যারা আল্লাহর ভালোবাসার দাবি করে, কিন্তু রাসূলের অনুসরণ করে না এবং তাঁর শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদও করে না। অনুরূপভাবে, ভালোবাসার দাবিদার `বিদআতী সম্প্রদায়`-এর ক্ষেত্রেও তাদের বিদআত অনুযায়ী রাসূলের অনুসরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া বিদ্যমান। আর এটা হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর প্রতি তাদের ভালোবাসার ফল। আপনি তাদেরকে রাসূলের বন্ধুদের সাথে বন্ধুত্ব (মুওয়ালাত), তাঁর শত্রুদের সাথে শত্রুতা (মুআদাত) এবং তাঁর পথে জিহাদ করা থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দূরে পাবেন। কারণ তাদের মধ্যে এমন বিদআত রয়েছে যা শিরকের একটি শাখা (শুবাহ)।

আর যে সমস্ত `সূফীগণ` ভালোবাসার দাবি করেছে এবং তাকদীর (কদর) সম্পর্কে যাদের বক্তব্য ছিল জাবরিয়্যা জাহমিয়্যাদের বক্তব্যের অনুরূপ, তারা শেষ পর্যন্ত রব (আল্লাহ)-এর জন্য এমন কিছুকে প্রিয় (মাহবুব) হিসেবে উপলব্ধি করে না যা সংঘটিত ও নির্ধারিত (ক্বদরকৃত) হয়নি। আর কুফর, ফাসেকী ও অবাধ্যতা থেকে যা কিছু সংঘটিত হয়েছে, তাদের নিকট তা সবই আল্লাহর প্রিয় (মাহবুব)। সুতরাং এই উপলব্ধির (শুহূদ) মধ্যে মূসা ও ফিরআউনের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না, মুহাম্মাদ ও আবূ জাহলের মধ্যেও কোনো পার্থক্য থাকে না, আল্লাহর ওলীগণ ও তাঁর শত্রুদের মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকে না, এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত ও প্রতিমা পূজার (আউসান) মধ্যেও কোনো পার্থক্য থাকে না; বরং তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ-তে ফানা প্রাপ্ত ব্যক্তির নিকট এই সবকিছুই সমান; আর সে এক ঘটনা ও অন্য ঘটনার মধ্যে পার্থক্য করে না, কেবল সেই দিক ছাড়া যা সে নিজে কামনা করে (হাওয়া) এবং ভালোবাসে।

আর এরাই হলো তারা, যারা তাদের প্রবৃত্তিকে (হাওয়া) তাদের ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে গ্রহণ করেছে। সে কেবল তারই ইবাদত করে (ইলাহ মানে) এবং ভালোবাসে যা সে কামনা করে। আর যদিও তার নিকট আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা থাকে, তবুও সে আল্লাহ ব্যতীত অন্যদেরকে সমকক্ষ (আনদাদ) হিসেবে গ্রহণ করেছে, যাদেরকে সে আল্লাহর ভালোবাসার মতোই ভালোবাসে। আর তারা হলো...