ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৭

মন্দ কাজসমূহ (থেকে বিরত থাকা), এবং মৃত্যু পর্যন্ত এই পার্থক্যকে অপরিহার্যভাবে ধারণ করা। সুতরাং, যে ব্যক্তি আদিষ্ট উত্তমকে উত্তম মনে করে না এবং নিষিদ্ধ মন্দকে মন্দ মনে করে না, তার সাথে ঈমানের কিছুই নেই।

যেমনটি তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহীহ হাদীসে বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মুনকার (অসৎ কাজ) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর (আয‘আফুল ঈমান)।

এবং যেমনটি তিনি সহীহ হাদীসে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার পূর্বে আল্লাহ তাঁর উম্মতের মধ্যে যে নবীকেই প্রেরণ করেছেন, তাঁর উম্মতের মধ্যে তাঁর জন্য হাওয়ারিয়্যুন (সহায়ক) এবং সাহাবীগণ ছিলেন; যারা তাঁর সুন্নাহকে গ্রহণ করতেন এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করতেন। অতঃপর তাদের পরে এমন কিছু উত্তরসূরি (খুলূফ) আসবে, যারা যা করে না তা বলে এবং যা করতে আদিষ্ট নয় তা করে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে হাত দ্বারা জিহাদ করবে, সে মুমিন। আর যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে মুখ দ্বারা জিহাদ করবে, সে মুমিন। আর যে ব্যক্তি তাদের বিরুদ্ধে অন্তর দ্বারা জিহাদ করবে, সে মুমিন। আর এর (অন্তর দ্বারা জিহাদের) পরে ঈমানের একটি সরিষার দানা পরিমাণও অবশিষ্ট নেই। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, ঈমানের দুর্বলতম স্তর হলো অন্তর দ্বারা অস্বীকার করা (আল-ইনকার বিল-কলব)। অতএব, যার অন্তরে সেই মুনকারের প্রতি ঘৃণা নেই, যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ঘৃণা করেন, তার সাথে ঈমানের কিছুই নেই।

এই কারণেই বিদআতীগণকে (নব-উদ্ভাবনকারী) পাওয়া যায়, যারা এমন সাধারণ, অংশীদারিত্বমূলক ভালোবাসার দাবি করে যা মুশরিকদের ভালোবাসার অনুরূপ। তারা এমন ব্যক্তিকে ঘৃণা করে যে তাদের কোনো অবস্থা বা কাজের উপর আপত্তি জানায় (ইনকার করে)। আর তারা বলে: অমুক আপত্তি জানাচ্ছে, এবং অমুক আপত্তি জানাচ্ছে।

আর তারা প্রায়শই এমন ব্যক্তির দ্বারা পরীক্ষিত হয়, যে তাদের মধ্যকার হক (সত্য) ও বাতিল (মিথ্যা) উভয়কেই অস্বীকার করে। ফলে এই ব্যক্তি (বিদআতী) সেই নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) মতো হয়ে যায়, যারা হক ও বাতিল উভয়কেই বিশ্বাস করে এবং হক ও বাতিল উভয়কেই ভালোবাসে। যেমন সেই মুশরিক, যে আল্লাহকে ভালোবাসে এবং আন্দাদকেও (আল্লাহর সমকক্ষদের) ভালোবাসে।

আর এই ব্যক্তি (অন্য এক প্রকার বিদআতী) সেই ইয়াহুদীর (ইহুদীর) মতো, যে হক ও বাতিল উভয়কেই মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং হক ও বাতিল উভয়কেই ঘৃণা করে। ফলে সে আল্লাহকেও ভালোবাসে না এবং আন্দাদকেও ভালোবাসে না; বরং সে আল্লাহর ইবাদত থেকে অহংকার করে, যেমন ফিরআউন ও তার মতো লোকেরা অহংকার করেছিল।