ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭০

রাসূল যা আদেশ করেছেন এবং যা নিষেধ করেছেন (তার মধ্যে পার্থক্য করতে হবে)। অন্যথায়, এই (আদেশ-নিষেধের) সীমা থেকে তার বেরিয়ে যাওয়ার পরিমাণ অনুযায়ী সে ইসলামের দীন থেকে খারিজ হয়ে যাবে। কারণ সাধারণ রুবুবিয়্যাহ (সার্বভৌম কর্তৃত্ব) মুশরিকগণও স্বীকার করত, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: **তাদের অধিকাংশই আল্লাহকে বিশ্বাস করে, তবে তারা মুশরিক অবস্থায়ই বিশ্বাস করে।** [সূরা ইউসুফ: ১০৬]

আর মানুষ কেবল তখনই মুসলিম, একনিষ্ঠ (হানীফ) ও তাওহীদবাদী (মুওয়াহহিদ) হয়, যখন সে সাক্ষ্য দেয়: **‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই)।** অতঃপর সে কেবল আল্লাহরই ইবাদত করে, এমনভাবে যে, তাঁর ইলাহ হওয়া, তাঁর প্রতি তার ভালোবাসা, তাঁর প্রতি তার দাসত্ব (উবুদিয়্যাহ), তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (ইনাবাহ), তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ (ইসলাম), তাঁর কাছে দু’আ করা, তাঁর উপর তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করা, তাঁরই জন্য বন্ধুত্ব (মুওয়ালাত) করা; তাঁরই জন্য শত্রুতা (মুআদাত) করা; তিনি যা ভালোবাসেন, তা ভালোবাসা; এবং তিনি যা ঘৃণা করেন, তা ঘৃণা করার ক্ষেত্রে সে তাঁর সাথে কাউকে শরিক করে না।

এবং তাওহীদের সত্যতা দ্বারা শিরকের বাতিল (মিথ্যা) থেকে সে বিলুপ্ত (ফানা) হয়ে যায়; আর এই বিলুপ্তি এমন এক বিলুপ্তি যার সাথে স্থায়িত্ব (বাকা) বিদ্যমান থাকে। সুতরাং সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’—এই বাণীর বাস্তবায়নের মাধ্যমে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইলাহ হওয়া থেকে আল্লাহর ইলাহ হওয়ার দিকে বিলুপ্ত হয়ে যায়। ফলে সে তার অন্তর থেকে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইলাহ হওয়াকে অস্বীকার করে ও বিলীন করে দেয়; এবং কেবল আল্লাহর ইলাহ হওয়াকে তার অন্তরে সাব্যস্ত করে ও স্থায়ী রাখে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ জেনে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।** এবং অন্য হাদীসে আছে: **যার শেষ কথা হবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।** আর সহীহ হাদীসে তিনি বলেছেন: **তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ তালকীন দাও। কারণ এটিই ইসলামের দীনের মূল বাস্তবতা (হাকীকত)। সুতরাং যে এর উপর মৃত্যুবরণ করবে, সে মুসলিম হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে।**

আর আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে একাধিক স্থানে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন ইসলাম ছাড়া অন্য কিছুর উপর মৃত্যুবরণ না করি। যেমন তাঁর বাণী: **তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা উচিত, এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে কিছুতেই মৃত্যুবরণ করো না।** [সূরা আলে ইমরান: ১০২]

আর সিদ্দীক (ইউসুফ আ.) বলেছেন: **আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দিন এবং আমাকে সৎকর্মশীলদের সাথে যুক্ত করুন।** [সূরা ইউসুফ: ১০১]

আর দুটি মতের মধ্যে সহীহ মত হলো, তিনি (ইউসুফ আ.) মৃত্যু চাননি এবং মৃত্যু কামনা করেননি। বরং তিনি চেয়েছেন যে, যখন তাঁর মৃত্যু হবে, তখন যেন তিনি ইসলামের উপর মৃত্যুবরণ করেন। সুতরাং তিনি গুণ (সিফাত) চেয়েছেন, যার গুণ বর্ণনা করা হচ্ছে (মাওসূফ) তা চাননি, যেমন আল্লাহ এর নির্দেশ দিয়েছেন; এবং তাঁর খলীল ইব্রাহীম ও ইসরাঈলকেও (ইয়াকুব আ.) এর নির্দেশ দিয়েছেন। আর এভাবেই একাধিক উলামা বলেছেন; তাদের মধ্যে ইবন আকীল এবং অন্যান্যরা রয়েছেন। আর আল্লাহ তাআলা সর্বাধিক অবগত।