ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮২

শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আমাদের নির্ভরযোগ্য সাথীদের মধ্যে কেউ কেউ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের শাইখ আবু যাকারিয়া ইবন আস-সিরমাইকে দেখতে গিয়েছিলেন। তাঁর কাছে একটি জামাআত উপস্থিত ছিল এবং তারা তাঁকে দু'আ করার অনুরোধ করল।

তিনি তাঁর দু'আয় বললেন: "হে আল্লাহ, আপনার সেই কুদরতের (ক্ষমতার) মাধ্যমে, যে কুদরত দ্বারা আপনি ক্ষমতা রাখেন আসমান ও যমীনকে বলার জন্য: 'তোমরা স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায় আসো।' তারা বলল: 'আমরা অনুগত হয়ে এসেছি।' আপনি অমুক অমুক কাজ করুন।"

আবু আব্দুল ওয়াহহাব বললেন: আমি লোকজনের উপস্থিতিতে এ বিষয়ে তাঁকে কিছু বলিনি, যতক্ষণ না আমি তাঁর সাথে একান্তে মিলিত হলাম। আমি তাঁকে বললাম: "এইভাবে বলা ঠিক নয়। যদি আপনি বলতেন: 'যে কুদরত দ্বারা আপনি আপনার সৃষ্টির উপর ক্ষমতা রাখেন (*)' তবে তা জায়েয হতো। কিন্তু 'যে কুদরত দ্বারা আপনি বলার ক্ষমতা রাখেন'—এইভাবে বলা জায়েয নয়। কারণ, এর দ্বারা আবশ্যক হয় যে, আল্লাহর কথা (কওল) তাঁর কুদরতের অধীন (মাকদূর) এবং সৃষ্ট (মাখলুক)।"

আর বর্ণনাকারী—যিনি শাফেঈ মাযহাবের বিজ্ঞ সাথীদের অন্তর্ভুক্ত—তিনি আমাকে উল্লেখ করেছেন যে, এই বিষয়টি ইমাম আবু যাকারিয়া আন-নাবাওয়ী (আন-নাবাবী)-এর কাছে পৌঁছেছিল। কিন্তু তিনি এই দু'আর মধ্যে আপত্তির কারণটি প্রথমে বুঝতে পারেননি, যতক্ষণ না তা তাঁর কাছে স্পষ্ট করে দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি তা বুঝতে পারলেন।

আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বললাম: এই মাসআলাটি মাশীআতের (ইচ্ছার) মাসআলার মতোই। আর তা হলো আমাদের এই উক্তি যে, আল্লাহ যখন ইচ্ছা করেন, তখন কথা বলেন। কারণ...

__________

Q শাইখ নাসির ইবনে হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৭৭) বলেছেন:

এখানে দুটি বিষয় রয়েছে:

প্রথমত: ষষ্ঠ লাইনে ‘আবু আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন’ কথাটি এসেছে, কিন্তু সঠিক হলো ‘আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব’, যেমনটি পরিচ্ছেদের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে।

দ্বিতীয়ত: শাইখ (ইবন তাইমিয়্যাহ) এই মাসআলাটি তাঁর কিতাব ‘জাওয়াব আহলিল ঈমান’-এ (১৭/৫৫-৫৬) সূরা আল-ইখলাস নিয়ে আলোচনার সময়ও উল্লেখ করেছেন। সেখানে তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব যে মত পোষণ করেছেন, তা হলো কুল্লাবিয়্যাদের মাযহাব। কিন্তু এখানে তিনি বিষয়টি সংক্ষেপে বলেছেন।