Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৪
খণ্ড ৮
মূল আরবি
الْخَارِجِ شَيْئَانِ وَإِنْ كَانَ الْعَقْلُ يُمَيِّزُ الْمَاهِيَّةَ الْمُطْلَقَةَ عَنْ الْوُجُودِ الْمُطْلَقِ.
إذَا عُرِفَ ذَلِكَ فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى ` مَسْأَلَةِ كَلَامِ اللَّهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِهِ ` هَلْ هِيَ قَدِيمَةٌ لَازِمَةٌ لِذَاتِهِ لَا يَتَعَلَّقُ شَيْءٌ مِنْهَا بِفِعْلِهِ وَبِمَشِيئَتِهِ وَلَا قُدْرَتِهِ؟ أَوْ يُقَالُ: إنَّهُ يَتَكَلَّمُ إذَا شَاءَ وَيَسْكُتُ إذَا شَاءَ وَأَنَّهَا مَعَ ذَلِكَ صِفَاتٌ فِعْلِيَّةٌ وَهَذَا فِيهِ قَوْلَانِ لِأَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ. ` قُلْت `: وَهَذَا الدُّعَاءُ الَّذِي دَعَا بِهِ الشَّيْخُ أَبُو زَكَرِيَّا مَأْثُورٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَد وَمِنْ هُنَاكَ حَفِظَهُ الشَّيْخُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّهُ كَانَ كَثِيرَ الْمَحَبَّةِ لِأَحْمَدَ وَآثَارِهِ وَالنَّظَرِ فِي مَنَاقِبِهِ وَأَخْبَارِهِ وَقَدْ ذَكَرُوهُ فِي مَنَاقِبِهِ وَرَوَاهُ الْحَافِظُ البيهقي فِي مَنَاقِبِ أَحْمَد وَهِيَ رِوَايَةُ الشَّيْخِ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ الْحَافِظِ عَبْدِ الْقَادِرِ الرهاوي إجَازَةً وَقَدْ سَمِعُوهَا عَلَيْهِ عَنْهُ إجَازَةً قَالَ البيهقي: وَفِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إجَازَةً حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ إسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ البغوي.
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ. قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَحْمَد بْنِ حَنْبَلٍ فَقُلْنَا: اُدْعُ اللَّهَ لَنَا فَقَالَ: ` اللَّهُمَّ إنَّك تَعْلَمُ أَنَّا نَعْلَمُ أَنَّك لَنَا عَلَى أَكْثَرِ مَا نُحِبُّ فَاجْعَلْنَا نَحْنُ لَك عَلَى مَا تُحِبُّ `. قَالَ ثُمَّ جَلَسْت سَاعَةً فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ زِدْنَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُك بِالْقُدْرَةِ الَّتِي قُلْت لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ، اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِمَرْضَاتِك؛ اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ الْفَقْرِ إلَّا إلَيْك؛ وَنَعُوذُ بِك مِنْ الذُّلِّ إلَّا لَك اللَّهُمَّ لَا تُكْثِرْ فَنَطْغَى وَلَا تُقِلَّ عَلَيْنَا فَنَنْسَى
বাংলা অনুবাদ
বাহ্যিক জগতে (বাস্তবে) দুটি জিনিস, যদিও বুদ্ধি নিরঙ্কুশ সারবস্তু (মাহিয়্যাহ) থেকে নিরঙ্কুশ অস্তিত্বকে (উজুদ) আলাদা করতে পারে।
যখন এটি জানা গেল, তখন এই মাসআলাটি আল্লাহর কালাম (কথা) এবং অনুরূপ অন্যান্য সিফাত (গুণাবলি)-এর মাসআলার উপর নির্ভরশীল: এগুলো কি কাদীম (অনাদি) এবং তাঁর সত্তার (যাত) জন্য অপরিহার্য, যার কোনো কিছুই তাঁর কর্ম, তাঁর ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) বা তাঁর ক্ষমতার (কুদরাত) সাথে সম্পর্কিত নয়? নাকি বলা হবে যে, তিনি যখন ইচ্ছা কথা বলেন এবং যখন ইচ্ছা নীরব থাকেন, এবং এর সাথে সাথে এগুলো কর্মবাচক গুণাবলি (সিফাত ফি’লিয়্যাহ)? এই বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত আমাদের সাথী এবং অন্যান্যদের মধ্যে দুটি মত (কাওল) রয়েছে।
আমি বলি: এই দু'আটি, যা শায়খ আবু যাকারিয়া করেছেন, তা ইমাম আহমাদ থেকে মা'সুর (বর্ণিত)। আল্লাহই ভালো জানেন, শায়খ সেখান থেকেই এটি মুখস্থ করেছেন। কারণ তিনি আহমাদ ও তাঁর কীর্তিগুলোর প্রতি অত্যন্ত অনুরক্ত ছিলেন এবং তাঁর মানাকিব (গুণাবলি) ও খবরসমূহ অধ্যয়ন করতেন। তারা এটি তাঁর মানাকিব গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফিয আল-বায়হাকী তাঁর ‘মানাকিব আল-আহমাদ’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি শায়খ আবু যাকারিয়ার পক্ষ থেকে হাফিয আব্দুল কাদির আর-রুহাওয়ী থেকে ইজাযাহ (সনদ প্রদানের মাধ্যমে) প্রাপ্ত বর্ণনা। আর তারা তাঁর নিকট থেকে তাঁর সূত্রে ইজাযাহ সহকারে এটি শুনেছেন।
আল-বায়হাকী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয ইজাযাহ সহকারে আমাকে যা সংবাদ দিয়েছেন, তার মধ্যে রয়েছে: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনুল আব্বাস। আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনু ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আল-বাগাওয়ী। আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু জা’ফর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া’কুব আস-সাফফার।
তিনি (আস-সাফফার) বলেন: আমরা আহমাদ ইবনু হাম্বলের নিকট ছিলাম। তখন আমরা বললাম: আমাদের জন্য আল্লাহর নিকট দু'আ করুন। তিনি বললেন:
"اللَّهُمَّ إنَّك تَعْلَمُ أَنَّا نَعْلَمُ أَنَّك لَنَا عَلَى أَكْثَرِ مَا نُحِبُّ فَاجْعَلْنَا نَحْنُ لَك عَلَى مَا تُحِبُّ"
(হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে আমরা জানি, আমরা যা ভালোবাসি তার চেয়েও বেশি আপনি আমাদের জন্য (কল্যাণকর)। সুতরাং আপনি আমাদেরকে আপনার জন্য এমন করে দিন, যা আপনি ভালোবাসেন।)
তিনি বলেন: এরপর আমি কিছুক্ষণ বসে থাকলাম। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আবু আব্দুল্লাহ! আমাদের জন্য আরো কিছু বলুন। তিনি বললেন:
"اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُك بِالْقُدْرَةِ الَّتِي قُلْت لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ، اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِمَرْضَاتِك؛ اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِك مِنْ الْفَقْرِ إلَّا إلَيْك؛ وَنَعُوذُ بِك مِنْ الذُّلِّ إلَّا لَك اللَّهُمَّ لَا تُكْثِرْ فَنَطْغَى وَلَا تُقِلَّ عَلَيْنَا فَنَنْسَى"
(হে আল্লাহ! আমরা আপনার নিকট সেই ক্ষমতার (কুদরাত) মাধ্যমে প্রার্থনা করি, যা দ্বারা আপনি আসমানসমূহ ও যমীনকে বলেছিলেন: "তোমরা স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায় চলে আসো।" তারা বলল, "আমরা অনুগত হয়ে আসলাম।" হে আল্লাহ! আপনার সন্তুষ্টির জন্য আমাদেরকে তাওফীক দিন। হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে ছাড়া অন্য কারো মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই; এবং আপনাকে ছাড়া অন্য কারো কাছে লাঞ্ছিত হওয়া থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই। হে আল্লাহ! আমাদের উপর এত বেশি প্রাচুর্য দেবেন না যে আমরা সীমালঙ্ঘন করে ফেলি, আর এত কমও দেবেন না যে আমরা ভুলে যাই।)
