ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯

এবং কদর (তকদীর) প্রমাণকারী অন্যান্যদের মধ্যে; তারা মু'তাযিলাদের সাথে একমত হন এমন হিকমাহ (প্রজ্ঞা) সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে যা সৃষ্ট বস্তুর (মাখলুকের) দিকে প্রত্যাবর্তন করে, কিন্তু এর সাথে তারা কদরকে স্বীকার করেন। আর তৃতীয় মতটি হলো: যারা এমন হিকমাহ সাব্যস্ত করেন যা রবের (প্রভুর) দিকে প্রত্যাবর্তন করে; কিন্তু তা তাঁর জ্ঞান (ইলম) অনুযায়ী।

তারা বললেন: তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন যেন তারা তাঁর ইবাদত করে, তাঁর প্রশংসা (হামদ) করে, তাঁর স্তুতি (ছানা) করে এবং তাঁর মহিমা (তামজীদ) ঘোষণা করে। আর তারা তাঁর সৃষ্টির সেই অংশ যারা এর জন্য (সৃষ্ট), এবং তারা হলো তারা যাদের থেকে তা (এই ইবাদত) পাওয়া যায়, সুতরাং তারা এর জন্য সৃষ্ট; আর তারা হলো মুমিনগণ। আর যাদের থেকে তা পাওয়া যায় না, তারা এর জন্য সৃষ্ট নয়।

তারা বললেন: আর এই হিকমাহ হলো উদ্দেশ্যমূলক (মাকসূদাহ) এবং তা বাস্তবে সংঘটিত (ওয়াকি'আহ)। মু'তাযিলাদের সাব্যস্ত করা হিকমাহ-এর বিপরীতে; কারণ তারা এমন হিকমাহ সাব্যস্ত করেছে যা হলো বান্দাদের উপকার (নাফ'উল ইবাদ), এরপর তারা বলল: তিনি এমন কাউকে সৃষ্টি করেছেন যার সম্পর্কে তিনি জানেন যে সে সৃষ্টি দ্বারা উপকৃত হবে না, বরং ক্ষতিগ্রস্ত হবে; ফলে তারা স্ববিরোধী (তানাক্কুজ) হয়ে গেল।

আর আমরা এমন হিকমাহ সাব্যস্ত করেছি যা তিনি জানেন যে তা ঘটবে, ফলে তা ঘটেছে। আর তা হলো তাঁর মুমিন বান্দাদের তাঁকে জানা (মা'রিফাহ), তাঁর প্রশংসা (হামদ) করা, তাঁর স্তুতি (ছানা) করা এবং তাঁর মহিমা (তামজীদ) ঘোষণা করা; আর এটা মুমিনদের পক্ষ থেকে বাস্তবে সংঘটিত হয়।

তারা বললেন: আর তিনি এমন কাউকে সৃষ্টি করতে পারেন যে সৃষ্টির দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, অন্যদের উপকারের জন্য। আর অধিক কল্যাণের (আল-খাইর আল-কাছীর) জন্য সামান্য অকল্যাণ (আশ-শার্র আল-কালীল) করাও হিকমাহ, যেমন বান্দাদের উপকারের জন্য বৃষ্টি বর্ষণ করা, যদিও তা কিছু মানুষের জন্য ক্ষতির কারণ হয়।

তারা বললেন: আর কাফিরদের সৃষ্টি এবং তাদের শাস্তি (তা'যীব) প্রদানের মধ্যে মুমিনদের জন্য শিক্ষা (ই'তিবার), জিহাদ এবং বহুবিধ কল্যাণ (মাসালিহ) রয়েছে।

আর এই মতটি হলো কাযী আবুল খাযিম ইবনুল কাযী আবী ইয়া'লার মনোনীত (ইখতিয়ার) মত, যা তিনি তাঁর ‘উসূলুদ দ্বীন’ (ধর্মের মূলনীতি) নামক কিতাবে উল্লেখ করেছেন, যা তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল হাইছাম আল-কাররামীর কিতাবের ভিত্তিতে সংকলন করেছিলেন।

তারা বললেন: আর আল্লাহ তাআলার বাণী: আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি (সূরা আয-যারিয়াত ৫১:৫৬) এটি তাদের জন্য নির্দিষ্ট যাদের থেকে ইবাদত সংঘটিত হয়েছে। আর এটি সালাফ (পূর্বসূরি) ও খালাফদের (পরবর্তী) একটি দলের মত।

তারা বললেন: আর উদ্দেশ্য হলো