ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১১

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—যিনি সত্যবাদী এবং যাঁর কথা সত্য বলে প্রমাণিত (আস-সাদিকুল মাসদুক)—তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: ‘নিশ্চয়ই তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন ধরে নুতফা (শুক্রবিন্দু) আকারে জমা করা হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা আলাকাহ (রক্তপিণ্ড) হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা মুদগাহ (মাংসপিণ্ড) হয়। অতঃপর তার কাছে ফেরেশতা পাঠানো হয় এবং তাকে চারটি বিষয় লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়। বলা হয়: তার রিযক (জীবিকা), তার আয়ুষ্কাল (আজাল), তার আমল এবং সে কি দুর্ভাগা (শাক্বিয়্যুন) নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদুন)—তা লিখে দাও। অতঃপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়।’

সুতরাং, রিযক এবং আয়ুষ্কালকে তিনি (আল্লাহ) যেমন নির্ধারণ করেছেন, তেমনি তার আমলকেও নির্ধারণ করেছেন। আর এটা জানা কথা যে, যে রিযক সে ভক্ষণ করে, তা নির্ধারিত হওয়া সত্ত্বেও সৃষ্ট (মাখলুক)। ঠিক তেমনি তার আমলও; এবং ঠিক তেমনি তার সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্যও। আর তার সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য হলো আমলের প্রতিদান (সাওয়াব) ও শাস্তি (ইক্বাব)। আর এই সব কিছুই নির্ধারিত (মুকাদ্দার); যেমন রিযক নির্ধারিত, আর যা নির্ধারিত তা সৃষ্ট (মাখলুক)।

আর তাদের এই উক্তি প্রসঙ্গে—যে, আমলসমূহ হলো শরীয়ত (বিধান) এবং শরীয়ত সৃষ্ট নয়—তাদেরকে আরও বলা হবে যে, ‘শরীয়ত’ (আশ-শার‘উ) শব্দটি দ্বারা আল্লাহর সেই কালামকে বোঝানো হয়, যার মাধ্যমে তিনি দ্বীনকে বিধিবদ্ধ করেছেন; আবার এর দ্বারা বিধিবদ্ধ আমলসমূহকেও (আল-আ‘মাল আল-মাশরূ‘আহ) বোঝানো হয়। কেননা এই শব্দগুলো দ্বারা কখনো ক্রিয়ামূল (মাসদার) উদ্দেশ্য হয়, আবার কখনো কর্ম (মাফ‘ঊল) উদ্দেশ্য হয়, যেমন ‘আল-খালক্ব’ (সৃষ্টি) শব্দটির ক্ষেত্রে এবং অনুরূপ অন্যান্য শব্দের ক্ষেত্রেও।

যদি তোমরা বলো যে, বান্দাদের আমলসমূহ হলো সেই শরীয়ত, যা আল্লাহর কালাম, তবে এটি বাতিল, যার অসারতা সুস্পষ্ট। আর যদি তোমরা উদ্দেশ্য করো যে, আমলসমূহ হলো আল্লাহর নির্দেশে বিধিবদ্ধকৃত বিষয়, তবে এটি সত্য; কিন্তু আল্লাহর নির্দেশ (আমরুল্লাহ) সৃষ্ট নয়। পক্ষান্তরে, যা নির্দেশিত হয়েছে এবং যা আল্লাহর নির্দেশে অস্তিত্ব লাভ করেছে (আল-মأمূরু বিহিল মুকাওয়্যানু বি-আমরিল্লাহ), অথবা যা আল্লাহর নির্দেশের মাধ্যমে প্রতিপালিত হয়েছে, তা সৃষ্ট; যেমন নির্দেশপ্রাপ্ত বান্দা (আল-আব্দুল মা’মূর) সৃষ্ট।