ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৩

নিশ্চয় কর্মসমূহের মধ্যে এমন গুণাবলী অন্তর্ভুক্ত নয় যা বিধান (আহকাম), অথবা এমন গুণাবলীও নয় যা বিধানসমূহের কারণ (*ইল্লত*)। বরং ক্ষমতাবান (আল্লাহ) দুটি সমজাতীয় বস্তুর মধ্যে একটির আদেশ দিয়েছেন, অন্যটি বাদ দিয়ে, কেবলই ইচ্ছার কারণে (*মাহদ আল-ইরাদা*); কোনো হিকমত (প্রজ্ঞা) বা সৃষ্টি ও আদেশের ক্ষেত্রে কোনো কল্যাণ (মাসলাহা) রক্ষার জন্য নয়।

তারা বলে: আল্লাহর জন্য শিরকের আদেশ দেওয়া এবং এককভাবে তাঁর ইবাদত করতে নিষেধ করা বৈধ। এবং যুলম (অবিচার) ও ফাহেশা (নির্লজ্জতা)-এর আদেশ দেওয়া এবং নেক কাজ (বিরর) ও তাকওয়া (আল্লাহভীতি) থেকে নিষেধ করাও বৈধ।

আর যে গুণাবলী দ্বারা বিধানসমূহকে বিশেষিত করা হয়, তা কেবলই একটি সম্পর্ক (নিসবাহ) ও সংযোজন (ইদাফাহ) মাত্র। তাদের নিকট স্বয়ং মারুফ (ভালো কাজ) মারুফ নয়, এবং স্বয়ং মুনকার (মন্দ কাজ) মুনকার নয়।

বরং যখন আল্লাহ বলেন:

يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

(তিনি তাদের ভালো কাজের আদেশ দেন, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করেন, তাদের জন্য পবিত্র বস্তু হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তু হারাম করেন)

তখন তাদের নিকট এর বাস্তবতা হলো: তিনি তাদের আদেশ দেন যা তিনি আদেশ দেন, নিষেধ করেন যা তিনি নিষেধ করেন, হালাল করেন যা তিনি হালাল করেন এবং হারাম করেন যা তিনি হারাম করেন। বরং তাদের নিকট আদেশ, নিষেধ, হালাল করা ও হারাম করার মধ্যে বাস্তব ক্ষেত্রে মারুফও নেই, মুনকারও নেই, পবিত্রও নেই, অপবিত্রও নেই—যদি না তা এমনভাবে প্রকাশ করা হয় যা মানুষের প্রকৃতির সাথে মানানসই। আর তাদের নিকট এর অর্থ এই নয় যে, রব (প্রতিপালক) মারুফকে ভালোবাসেন এবং মুনকারকে ঘৃণা করেন।

সুতরাং এই মতবাদ এবং এর অনিবার্য পরিণতিসমূহ কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং সালাফ ও ফুকাহাদের ইজমার (ঐকমত্যের) বিরোধী হওয়ার কারণে একটি দুর্বল মত, পাশাপাশি এটি সুস্পষ্ট যুক্তিরও বিরোধী।

কেননা আল্লাহ ফাহেশা থেকে নিজেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন। তিনি বলেছেন:

إنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ

(নিশ্চয় আল্লাহ নির্লজ্জ কাজের আদেশ দেন না)

যেমন তিনি ভালো ও মন্দের মধ্যে সমতা বিধান করা থেকে নিজেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন। অতএব তিনি তাআলা বলেছেন:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ

(যারা মন্দ কাজ করেছে, তারা কি মনে করে যে, আমি তাদের এবং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জীবন ও মরণকে সমান করে দেব?) (সূরা জাসিয়া ৪৫:২১)