ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪২

এর উপর ক্ষমতাবান। আর এটা স্পষ্ট হয়ে গেছে যে এই ধরনের মতবিরোধ হলো শাব্দিক (لفظي)। সুতরাং, যে ব্যক্তি অক্ষমতাকে এর দ্বারা ব্যাখ্যা করে, তার উদ্দেশ্য প্রকাশিত হয়। যখন বিষয়টি যাচাই করা হয় এবং বলা হয়: বান্দা যখন তাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তা দৃঢ় সংকল্পের সাথে ইচ্ছা (إرادة جازمة) করে, তখন কি সে তা করতে অক্ষম থাকে? [তখন] সত্য স্পষ্ট হয়ে যায় এবং সকলের কাছে প্রতীয়মান হয় যে, যখন সে আদিষ্ট বস্তুর ইচ্ছা করে, তখন সে অক্ষম থাকে না, বরং এর উপর ক্ষমতাবান হয়।

আর সে যা করতে অক্ষম, যদি সে তার ইচ্ছা করে, তবে আল্লাহ তাকে এর দায়িত্ব দেননি। কেননা আল্লাহ কোনো আত্মাকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপান না (لَا يُكَلِّفُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا): অর্থাৎ যা আত্মার সামর্থ্যের মধ্যে রয়েছে।

বান্দার জন্য জানা আবশ্যক যে, তার সৎকর্মসমূহ (الحسنات) আল্লাহর অনুগ্রহ (ফাদল), তাঁর দয়া (রহমত) এবং তাঁর নিয়ামত দ্বারাই সম্পন্ন হয়। যেমন জান্নাতবাসীরা বলেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদেরকে এর জন্য পথ দেখিয়েছেন। আল্লাহ আমাদেরকে পথ না দেখালে আমরা কখনো পথ পেতাম না [সূরা আল-আ'রাফ ৭:৪৩]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বরং আল্লাহ তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং তাকে তোমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন। আর তোমাদের কাছে কুফরি, পাপাচার ও অবাধ্যতাকে অপছন্দনীয় করেছেন। তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত [সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:৭]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ যার বক্ষকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, ফলে সে তার রবের পক্ষ থেকে নূরের উপর রয়েছে, সে কি তার মতো? সুতরাং দুর্ভোগ সেই কঠোর হৃদয়ের অধিকারীদের জন্য, আল্লাহর স্মরণ থেকে যাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেছে [সূরা আয-যুমার ৩৯:২২]।

আর তিনি বলেছেন: যে মৃত ছিল, অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তাকে একটি নূর দিয়েছি, যা নিয়ে সে মানুষের মাঝে চলাফেরা করে, সে কি ঐ ব্যক্তির মতো, যে অন্ধকারে রয়েছে এবং তা থেকে বের হতে পারছে না? [সূরা আল-আনআম ৬:১২২]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর এভাবেই আমি আপনার প্রতি আমার নির্দেশ থেকে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেছি। আপনি জানতেন না কিতাব কী এবং ঈমান কী। কিন্তু আমি একে (ওহীকে) নূর বানিয়েছি, যার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা পথ দেখাই [সূরা আশ-শূরা ৪২:৫২]।

অনুরূপভাবে, মন্দ কাজসমূহকে নিজের দিকে সম্পর্কিত করা—এটাই তার (বান্দার) করা উচিত। যদিও সে জানে যে আল্লাহই প্রতিটি বিদ্যমান বস্তুর সৃষ্টিকর্তা: তা সত্তা (الأعيان), গুণাবলি (الصفات), গতি (الحركات) ও স্থিতি (السكنات) যা-ই হোক না কেন।

যেমন আদম (আ.) বলেছিলেন: হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব [সূরা আল-আ'রাফ ৭:২৩]।

আর মূসা (আ.) বলেছিলেন: হে আমার রব! আমি আমার নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আপনি আমাকে ক্ষমা করুন [সূরা আল-কাসাস ২৮:১৬]।

আর খলীল (ইবরাহীম আ.) বলেছিলেন: আর যার কাছে আমি আশা করি যে... [সূরা আশ-শুআরা ২৬:৮২, উদ্ধৃতিটি অসমাপ্ত]।