ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৩

যেন তিনি বিচার দিবসে আমার ভুল-ত্রুটি (খাতীআতী) ক্ষমা করে দেন।} আর তিনি রাসূলগণের সমাপ্তকারীকে (খাতামির রুসুল) বলেছেন: অতএব, জেনে রাখো যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আর তুমি তোমার পাপের (জানব) জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। [সূরা মুহাম্মাদ: ১৯] আর আল্লাহ তাআলা—যাদেরকে তিনি শাস্তি দিয়েছেন—তাদের সম্পর্কে বলেছেন: আর আমরা তাদের প্রতি কোনো জুলুম করিনি, বরং তারাই ছিল জালিম (অত্যাচারী)। [সূরা যুখরুফ: ৭৬] সুতরাং যখন তাদের উপর আমাদের শাস্তি আসত, তখন তাদের দাবি (দাওয়াহ) এই ছাড়া আর কিছুই ছিল না যে, তারা বলত: নিশ্চয়ই আমরা ছিলাম জালিম (অত্যাচারী)। [সূরা আ'রাফ: ৫] আর এই ধরনের উদাহরণ কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহতে প্রচুর রয়েছে।

আর সহীহ ইলাহী হাদীসে (হাদীসে কুদসী) যা মুসলিম ও অন্যান্যরা আবূ যার (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রবের পক্ষ থেকে যা বর্ণনা করেন, তাতে তিনি বলেছেন:

"হে আমার বান্দাগণ! নিশ্চয়ই আমি আমার নিজের উপর জুলুমকে হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি; সুতরাং তোমরা একে অপরের প্রতি জুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা দিনরাত ভুল করো (পাপ করো), আর আমি সকল পাপ ক্ষমা করে দেই এবং আমি পরোয়া করি না। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি হিদায়াত দেই সে ছাড়া। সুতরাং তোমরা আমার কাছে হিদায়াত চাও, আমি তোমাদের হিদায়াত দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সকলেই ক্ষুধার্ত, তবে যাকে আমি আহার করাই সে ছাড়া। সুতরাং তোমরা আমার কাছে আহার চাও, আমি তোমাদের আহার করাব।

হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সকলেই বস্ত্রহীন, তবে যাকে আমি বস্ত্র দেই সে ছাড়া। সুতরাং তোমরা আমার কাছে বস্ত্র চাও, আমি তোমাদের বস্ত্র দেব। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জিন—সকলেই তোমাদের মধ্যেকার সবচেয়ে পরহেজগার (মুত্তাকী) ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবুও তা আমার রাজত্বে (মুলক) কিছুই বাড়াতে পারবে না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, মানুষ ও জিন—সকলেই এক ময়দানে একত্রিত হয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করে, আর আমি তাদের প্রত্যেককে তার চাওয়া জিনিস দিয়ে দেই; তবুও তা আমার রাজত্ব থেকে এতটুকুও কমাবে না, যতটুকু কমে যখন একটি সুচকে সমুদ্রে একবার ডুবানো হয়।

হে আমার বান্দাগণ! এগুলো তো তোমাদেরই আমল (কর্ম), আমি তোমাদের জন্য তা গণনা করে রাখি, অতঃপর আমি তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেব। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ (খাইর) লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।"

সুতরাং এই হাদীসটি স্পষ্ট করে দিয়েছে যে, যে ব্যক্তি সৎকর্মের মাধ্যমে কল্যাণ লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। কারণ তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি এই নেয়ামত দান করেছেন। আর যদি সে এর ব্যতিক্রম কিছু পায়: হয় তা শাস্তিযোগ্য মন্দ (শাররুন লাহু ইক্বাবুন), অথবা তা অনর্থক (আবাতান)।