ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৪

তাতে কোনো ফায়দা নেই। সুতরাং সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে। কেননা সে নিজেই নিজের প্রতি জুলুম করেছে। আর প্রতিটি ঘটনাই আল্লাহর কুদরত (ক্ষমতা) ও মাশিয়্যাত (ইচ্ছা)-এর মাধ্যমে সংঘটিত হয়।

অনুরূপভাবে, সাইয়্যিদুল ইসতিগফারেও (ক্ষমা প্রার্থনার শ্রেষ্ঠ দু'আ) তা রয়েছে, যা ইমাম বুখারী ও অন্যান্যরা শাদ্দাদ ইবনু আওস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সাইয়্যিদুল ইসতিগফার হলো বান্দার এই দু'আ করা: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ؛ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ (হে আল্লাহ!

আপনি আমার রব, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির ওপর প্রতিষ্ঠিত আছি। আমি যা কিছু করেছি, তার মন্দ থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই। আমার প্রতি আপনার নিআমতের (অনুগ্রহের) স্বীকৃতি দিচ্ছি এবং আমার গুনাহের স্বীকৃতি দিচ্ছি। সুতরাং আমাকে ক্ষমা করে দিন, কেননা আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না)। যে ব্যক্তি সকালে তা দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে পাঠ করবে এবং সেদিনই মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তা দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে পাঠ করবে এবং সে রাতেই মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

তাঁর বাণী أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ (আমার প্রতি আপনার নিআমতের স্বীকৃতি দিচ্ছি) দ্বারা তার প্রতি আল্লাহর নেক আমল (হাসানাত) ও অন্যান্য নিআমতকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর তাঁর বাণী أَبُوءُ بِذَنْبِي (আমার গুনাহের স্বীকৃতি দিচ্ছি) হলো তার পক্ষ থেকে গুনাহের স্বীকারোক্তি।

আর এই পদ্ধতিই হলো মুমিনদের পদ্ধতি। আর তারা ছাড়া অন্যেরা তিন প্রকারের। কেননা এই বিভাজনটি চতুর্বিধ (চার প্রকারের)।

এক প্রকার হলো যারা নিজেদেরকেই নেক আমল (হাসানাত) ও মন্দ আমল (সাইয়্যিআত)-এর সৃষ্টিকারী ও উদ্ভাবক মনে করে। এবং তারা মনে করে যে, মুমিন ও কাফিরের ওপর আল্লাহর দীনি নিআমত (ধর্মীয় অনুগ্রহ) সমান। আর আল্লাহ বান্দাকে কেবল একটি মাত্র ক্ষমতা দিয়েছেন যা উভয় বিপরীত কাজের (ভালো-মন্দ) জন্য উপযুক্ত। এবং আল্লাহর হাতে এমন কোনো হিদায়াত (পথনির্দেশনা) নেই যা তিনি মুমিনের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন; অথবা যা বান্দার এই উক্তির মাধ্যমে তাঁর কাছে চাওয়া হয়: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন)। আর তারা (এই দল) মনে করে যে, তিনি (আল্লাহ) কোনো পথভ্রষ্টকে হিদায়াত দিতে বা কোনো হিদায়াতপ্রাপ্তকে পথভ্রষ্ট করতে সক্ষম নন। এরাই হলো কাদারিয়্যাতুল মাজুসিয়্যাহ (ভাগ্য অস্বীকারকারী অগ্নিপূজক)।

আর (দ্বিতীয়) এক প্রকার হলো যারা বান্দার ইখতিয়ার (ঐচ্ছিকতা) ও কুদরত (ক্ষমতা) ছিনিয়ে নেয়; এবং তাকে তার সকল কর্মে জবরদস্ত (মাজবুর/বাধ্য) মনে করে।