ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৯

আর জবর (নিয়তিবাদ) – যদি তা সত্য হয় – তবে সে হবে বাধ্যকৃত... আর আপনার নিকট বাধ্যকৃত ব্যক্তি ক্ষমাপ্রাপ্ত।

কতই না উত্তম সেই জবর, আপনি ছিলেন এমন এক ব্যক্তি... যার আপনার দিকে তৎপরতা রয়েছে।

আকাঙ্ক্ষা আমাকে অসুস্থ করেছে, কিন্তু আমি... তাকদীরসমূহের কারণে আপনার থেকে বিরত থাকি।

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এই মাসআলার মূল ভিত্তি হলো: মানুষের জানা উচিত যে, এই অধ্যায়ে এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মাযহাব হলো তাই, যা কিতাব ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত এবং যার উপর ছিলেন মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে অগ্রগামী প্রথম দল এবং যারা উত্তমভাবে তাদের অনুসরণ করেছে:

আর তা হলো এই যে, আল্লাহ প্রত্যেক বস্তুর সৃষ্টিকর্তা (খালিক), তার প্রতিপালক (রব) এবং তার সার্বভৌম অধিপতি (মালিক)। আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো স্বয়ং বিদ্যমান সকল সত্তা এবং সেগুলোর সাথে বিদ্যমান সেগুলোর গুণাবলী, যা বান্দাদের কর্মসমূহ এবং বান্দাদের কর্মসমূহ ব্যতীত অন্য কিছু।

আর নিশ্চয়ই তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা যা চান, তা হয়; আর যা তিনি চান না, তা হয় না। সুতরাং তাঁর ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) ও ক্ষমতা (কুদরত) ব্যতীত অস্তিত্বে কোনো কিছুই সংঘটিত হয় না। তিনি যা চান, তা তাঁর জন্য অসম্ভব নয়; বরং তিনি প্রত্যেক বস্তুর উপর ক্ষমতাবান। আর তিনি এমন কিছু চান না, যার উপর তিনি ক্ষমতাবান নন।

আর নিশ্চয়ই তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা জানেন যা হয়েছে, যা হবে, এবং যা হয়নি—যদি তা হতো, তবে কেমন হতো। আর এর অন্তর্ভুক্ত বান্দাদের কর্মসমূহ এবং অন্যান্য বিষয়।

আর আল্লাহ সৃষ্টিকুলকে সৃষ্টি করার পূর্বেই তাদের তাকদীরসমূহ নির্ধারণ করেছেন: তাদের আয়ুষ্কাল, তাদের রিযিক এবং তাদের আমলসমূহ নির্ধারণ করেছেন এবং তা লিপিবদ্ধ করেছেন। আর তারা যে সৌভাগ্য (সাআদাহ) বা দুর্ভাগ্য (শাক্বাওয়াহ)-এর দিকে ধাবিত হবে, তাও লিপিবদ্ধ করেছেন। সুতরাং তারা প্রত্যেক বস্তুর উপর তাঁর সৃষ্টিগত ক্ষমতার প্রতি ঈমান রাখে।