ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৭

إلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا [আল-ফুরকান: ৩৩] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا [আল-ফুরকান: ৩১] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [আল-আনআম: ৮৩]।

সুতরাং, আল্লাহর সাথে তাদের শিরক করার ক্ষেত্রে, তাঁর জন্য সন্তান সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে এবং তাকদীরের দোহাই দিয়ে তাঁর আদেশ ও নিষেধকে প্রত্যাখ্যান করার ক্ষেত্রে মুশরিকদের প্রমাণ (হুজ্জাহ) অসার। এই বিষয়গুলো এবং এর সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য বিষয় নিয়ে এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

এটা স্পষ্ট যে, সেই দার্শনিকদের—যারা জগতের চিরন্তনতায় বিশ্বাসী এবং যারা মনে করে যে জগৎ স্বয়ংক্রিয়ভাবে আবশ্যকীয় সত্তা থেকে নির্গত এবং বুদ্ধি ও আত্মার মাধ্যমে উৎপন্ন—যারা ঊর্ধ্ব জগতের নক্ষত্ররাজির পূজা করে এবং তাদের জন্য নিম্ন জগতের প্রতিমা তৈরি করে, যেমন এরিস্টটল ও তার অনুসারীরা—তাদের বক্তব্য আরবের মুশরিকদের চেয়েও কুফর ও ভ্রষ্টতার দিক থেকে অধিক গুরুতর। [আরবের মুশরিকরা] যারা স্বীকার করত যে আল্লাহ তাঁর ইচ্ছা ও ক্ষমতা দ্বারা ছয় দিনে আসমানসমূহ ও যমীন এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র-কন্যা সাব্যস্ত করত এবং তাঁর সাথে এমন কিছুকে শরীক করত যার কোনো প্রমাণ তিনি নাযিল করেননি।

অনুরূপভাবে, মুবাহিয়্যাহ (Permissivists) যারা আদেশ ও নিষেধকে সম্পূর্ণরূপে বাতিল করে দেয় এবং ক্বাযা ও ক্বদরের দোহাই দেয়, তারা ইহুদী, নাসারা এবং আরবের মুশরিকদের চেয়েও অবস্থার দিক থেকে নিকৃষ্টতর। কারণ, এরা (ইহুদী, নাসারা ও মুশরিকরা) তাদের কুফর থাকা সত্ত্বেও কোনো না কোনো প্রকারের আদেশ, নিষেধ, পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) এবং শাস্তির হুমকি (ওয়া'ঈদ) স্বীকার করত। তবে তাদের এমন শরীক ছিল যারা তাদের জন্য দ্বীনের এমন বিধান তৈরি করত যার অনুমতি আল্লাহ দেননি। এর বিপরীতে মুবাহিয়্যাহ সম্প্রদায় শরীয়তকে সম্পূর্ণরূপে বাতিল করে দেয়।

তারা কেবল তাদের নফসের (প্রবৃত্তির) পছন্দ অনুযায়ী সন্তুষ্ট হয় এবং তাদের নফসের পছন্দ অনুযায়ী অসন্তুষ্ট হয়। তারা আল্লাহর জন্য সন্তুষ্ট হয় না এবং আল্লাহর জন্য অসন্তুষ্ট হয় না। তারা আল্লাহর জন্য ভালোবাসে না এবং আল্লাহর জন্য অসন্তুষ্ট হয় না। আর তারা আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তার আদেশ করে না এবং... [অসমাপ্ত]