ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬

(তিনি আরও বললেন:) "আর যে ব্যক্তি এই আয়াতের ব্যাখ্যা এভাবে করে যে, ‘তারা যেন আমার ইবাদত করে’ (يَعْبُدُونِ) এর উদ্দেশ্য হলো— যার ওপর আল্লাহ তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের জন্য সৌভাগ্য (সা'আদাহ) ও দুর্ভাগ্য (শাক্বাওয়াহ) যা নির্ধারণ (তাকদীর) করেছেন, আর এটাই হলো হাদীসের অর্থ; নিশ্চয়ই এই লোকেরা ‘তারা যেন আমার ইবাদত করে’ (يَعْبُدُونِ) এর অর্থ করেছে— ‘তারা যেন আমার ইচ্ছা (মাশীআহ) ও ক্ষমতার (কুদরাত) কাছে আত্মসমর্পণ করে।’ ফলে তারা এমনভাবে বশীভূত (মু'আব্বাদীন) ও বিনয়ী (মুযাল্লালীন) হয় যে, তাদের ওপর আমার বিধান ও ইচ্ছা কার্যকর হয়। তারা আমার ফয়সালা (ক্বাদা) ও তাকদীর (ক্বাদার) থেকে বের হতে পারে না।

বস্তুত এই অর্থটি তার নিজস্ব দৃষ্টিকোণ থেকে সঠিক, যদিও ক্বাদারিয়া (তাকদীর অস্বীকারকারী) সম্প্রদায় এটিকে অস্বীকার করে। আর তাদের এই অস্বীকারের কারণেই তারা বিদআতের অনুসারী (আহল আল-বিদআহ) হয়ে গেছে। বরং আল্লাহই সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা (খালিক্বু কুল্লি শাইয়িন)। তিনি যা চান, তা হয়; আর যা চান না, তা হয় না।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আশ্রয় প্রার্থনার (ইসতি'আযাহ) মধ্যে রয়েছে: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালামসমূহের (কালিমাতিল্লাহিত তাম্মাহ) মাধ্যমে আশ্রয় চাই, যা কোনো নেককার বা পাপাচারী অতিক্রম করতে পারে না, তিনি যা সৃষ্টি করেছেন ও অস্তিত্বে এনেছেন তার অনিষ্ট থেকে। আর আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালামসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় চাই তাঁর ক্রোধ, শাস্তি এবং তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট থেকে।

সুতরাং তাঁর পরিপূর্ণ কালামসমূহ (কালিমাতুহু আত-তাম্মাহ) হলো তাই, যার মাধ্যমে তিনি বস্তুসমূহকে অস্তিত্বে এনেছেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তাঁর ব্যাপারটি তো এমন যে, যখন তিনি কোনো কিছু ইচ্ছা করেন, তখন তিনি শুধু বলেন, ‘হও’, আর তা হয়ে যায়। (সূরা ইয়াসীন, ৩৬:৮২) কোনো নেককার বা পাপাচারী এটিকে অতিক্রম করতে পারে না। আর কেউই নির্ধারিত তাকদীর (আল-ক্বাদার আল-মাক্বদূর) থেকে বের হতে পারে না এবং লাওহে মাহফুযে (আল-লাওহ আল-মাসতূর) তার জন্য যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, তা অতিক্রম করতে পারে না।

আর এই অর্থটি কুরআন বহু স্থানে প্রমাণ করেছে, যেমন তাঁর বাণী: আর আমরা তো জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি... (সূরা আ'রাফ, ৭:১৭৯) আয়াতটি। এবং তাঁর বাণী: আল্লাহ ইচ্ছা না করলে তারা ঈমান আনত না। (সূরা আন'আম, ৬:১১১) তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে, তা জানেন? নিশ্চয়ই তা একটি কিতাবে (লিপিবদ্ধ) আছে। নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর জন্য সহজ। (সূরা হাজ্জ, ২২:৭০) আর যাদু (সিহর) সম্পর্কে তাঁর বাণী: আর তারা আল্লাহর অনুমতি ছাড়া এর দ্বারা কারো ক্ষতি করতে পারত না। (সূরা বাক্বারাহ, ২:১০২) সুতরাং আল্লাহ যাকে হেদায়েত দিতে চান, তিনি তার বক্ষকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দেন। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করতে চান, তিনি তার বক্ষকে সংকীর্ণ ও অতিশয় রুদ্ধ করে দেন। (সূরা আন'আম, ৬:১২৫) এবং অনুরূপ অন্যান্য আয়াত।

কিন্তু তাঁর বাণী: আর আমি জিন ও মানবকে সৃষ্টি করেছি শুধু আমার ইবাদত করার জন্য। (সূরা যারিয়াত, ৫১:৫৬) এর দ্বারা তারা যে অর্থের দিকে গিয়েছে এবং যার চারপাশে তারা ঘুরপাক খেয়েছে— অর্থাৎ, সমস্ত সৃষ্টি তাঁর ইচ্ছা (মাশীআহ) ও কর্তৃত্বের (ক্বাহর) অধীনে— সেই অর্থ উদ্দেশ্য নয়।"