Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৪

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

بِحِكْمَةِ بَالِغَةٍ لَوْ اجْتَمَعَ الْأَوَّلُونَ والآخرون مِنْ عُقَلَاءِ الْآدَمِيِّينَ عَلَى أَنْ يَرَوْا حِكْمَةً أَبْلَغَ مِنْهَا لَمْ يَرَوْا حِكْمَةً أَبْلَغَ مِنْهَا. لَكِنْ تَفْصِيلُ حِكْمَةِ الرَّبِّ مِمَّا يَعْجِزُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ عَنْ مَعْرِفَتِهَا وَمِنْهَا مَا يَعْجِزُ عَنْ مَعْرِفَتِهِ جَمِيعُ الْخَلْقِ حَتَّى الْمَلَائِكَةُ؛ وَلِهَذَا قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ لَمَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمْ: إنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ قَالَ: إنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ فَتَكْفِيهِمْ الْمَعْرِفَةُ الْمُجْمَلَةُ وَالْإِيمَانُ الْعَامُّ.

وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ قَدْ أَمَرَهُمْ أَنْ يَطْلُبُوا مِنْهُ جَمِيعَ مَا يَحْتَاجُونَ إلَيْهِ مِنْ هُدًى وَرَشَادٍ وَصَلَاحٍ فِي الْمَعَاشِ وَالْمُعَادِ؛ وَمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ؛ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالْغِنَى وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا؛ وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي؛ وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ؛ وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَكُلُّ هَذَا فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي فِي الصَّحِيحِ.

وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ {أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وميكائيل وَإِسْرَافِيلَ؛ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ

বাংলা অনুবাদ

এক সুগভীর প্রজ্ঞার সাথে (যা সংঘটিত হয়)। যদি আদি ও অন্তের সকল মানবীয় বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা একত্রিত হয়ে এর চেয়েও সুগভীর কোনো প্রজ্ঞা দেখতে চাইত, তবে তারা এর চেয়ে সুগভীর কোনো প্রজ্ঞা দেখতে পেত না। কিন্তু রবের প্রজ্ঞার বিস্তারিত বিবরণ এমন বিষয়, যা জানতে বহু মানুষ অক্ষম। আর এর মধ্যে এমন কিছুও রয়েছে যা জানতে ফেরেশতাসহ সকল সৃষ্টিই অক্ষম। আর এই কারণেই ফেরেশতাগণ বলেছিলেন, যখন আল্লাহ তাআলা তাঁদেরকে বললেন: নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীতে একজন খলীফা সৃষ্টি করতে যাচ্ছি। তাঁরা বললেন: আপনি কি সেখানে এমন কাউকে সৃষ্টি করবেন যে তাতে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি যা জানি, তোমরা তা জানো না। [সূরা আল-বাকারা, ২:৩০] সুতরাং, তাঁদের জন্য সামগ্রিক জ্ঞান (আল-মা'রিফাতুল মুজমাল্লাহ) এবং সাধারণ ঈমানই যথেষ্ট।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা তাঁর কাছেই প্রার্থনা করে তাদের প্রয়োজনীয় সবকিছু— হেদায়াত (পথনির্দেশ), রুশদ (সঠিকতা), মা'আশ (জীবিকা) ও মা'আদ (প্রত্যাবর্তনস্থল তথা আখিরাত)-এর সংশোধন, ক্ষমা এবং দয়া।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলতেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে হেদায়াত, তাকওয়া (আল্লাহভীতি), ইফফাহ (পবিত্রতা/সংযম) এবং গিনা (স্বাবলম্বিতা) প্রার্থনা করি।

এবং তিনি বলতেন: হে আল্লাহ, আমার নফসকে তার তাকওয়া দান করুন; এবং তাকে পরিশুদ্ধ করুন। আপনিই সর্বোত্তম পরিশুদ্ধকারী। আপনিই তার অভিভাবক (ওয়ালী) এবং তার মাওলা (প্রভু)।

এবং তিনি বলতেন: হে আল্লাহ, আমার দীনকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যা আমার সকল বিষয়ের রক্ষাকবচ (ইসমাতু আমরী); আর আমার দুনিয়াকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যাতে আমার জীবিকা (মা'আশ) রয়েছে; আর আমার আখিরাতকে আমার জন্য সংশোধন করে দিন, যাতে আমার প্রত্যাবর্তনস্থল (মা'আদ) রয়েছে। আর জীবনকে আমার জন্য সকল কল্যাণে বৃদ্ধির কারণ করে দিন; আর মৃত্যুকে আমার জন্য সকল অনিষ্ট থেকে স্বস্তি করে দিন।

আর এই সবকিছুই সহীহ হাদীসসমূহে বিদ্যমান।

আর সহীহ মুসলিমে রয়েছে যে, তিনি যখন রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ, জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফীলের রব; আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা (ফাতির); গায়েব ও প্রকাশ্য বিষয়ের জ্ঞানী (আলিমুল গায়েবি ওয়াশ শাহাদাহ), আপনিই—