ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৬

এবং তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে) নিহত ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সে কি তার নির্ধারিত সময়ে (আজালে) মৃত্যুবরণ করেছে? নাকি হত্যাকারী তার সময়কাল (আজাল) কেটে দিয়েছে?

জবাব

তিনি জবাব দিলেন: নিহত ব্যক্তি অন্যান্য মৃতদের মতোই। কেউ তার নির্ধারিত সময়ের পূর্বে মৃত্যুবরণ করে না এবং কেউ তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিতও হয় না। বরং সকল প্রাণী ও বৃক্ষের জন্যও নির্ধারিত সময়কাল (আজাল) রয়েছে, যা এগিয়ে আসে না এবং পিছিয়েও যায় না।

নিশ্চয়ই কোনো কিছুর ‘আজাল’ হলো তার ‘উমর’ (জীবদ্দশা)-এর সমাপ্তি, আর তার ‘উমর’ হলো তার টিকে থাকার সময়কাল। সুতরাং, ‘উমর’ হলো টিকে থাকার সময়কাল এবং ‘আজাল’ হলো সমাপ্তির মাধ্যমে উমরের পরিসমাপ্তি।

সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আসমান ও যমীন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সৃষ্টিকুলের তাকদীরসমূহ নির্ধারণ করেছেন, আর তখন তাঁর আরশ ছিল পানির উপর।

আর সহীহ বুখারীতে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ ছিলেন, আর তাঁর পূর্বে কোনো কিছু ছিল না। তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। তিনি ‘আয-যিকর’ (লওহে মাহফুয)-এ সবকিছু লিখেছিলেন এবং আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছিলেন – এবং অন্য এক শব্দে (বর্ণনায়) রয়েছে – অতঃপর তিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছিলেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর যখন তাদের নির্ধারিত সময় (আজাল) এসে যায়, তখন তারা এক মুহূর্তও বিলম্ব করতে পারে না এবং এগিয়েও আনতে পারে না।

আর আল্লাহ জানেন যা কিছু হওয়ার পূর্বে ছিল; এবং তিনি তা লিখে রেখেছেন। সুতরাং তিনি জানেন যে, এই ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করবে।